1868年，大学士倭仁认为中国人学“西学”，是“舍中法而从西人”；恭亲王奕䜣认为“西学中源”，洋人只是对中国传出去的文化推陈出新，中国人学“西学”也无可厚非。相比之下，奕䜣的看法
A. 不利于洋务运动开展
B. 对学习西学有双重影响
C. 有利于民主思想传播
D. 主张学习西方民主政治
“中体西用”是对中西文化的一种重新审视。企图化解中国文化的冲突，实现一种中西文化的结合模式。此“模式”
A. 最初宣扬了西方科技思想
B. 消除了中西文化的差异
C. 动摇了儒家思想主导地位
D. 意在建立君主立宪制度
“洋务派采取的变革举措，比起严守“夏夷之防’、叫嚣‘师事洋人，可耻孰甚'的顽固派来，无疑是一种觉醒和进步。”洋务派采取的“变革举措”
A. 挽救了江河日下的清朝封建统治
B. 奉行了“师夷长技以制夷”的理念
C. 迈出了中国近代化历程的第一步
D. 推动了民族资本主义的初步发展
“《海国图志》是《南京条约》签订以来中国人对世界事务的一次开放性的总思考，影响了此后数十年中国的发展道路。”这种“影响”主要体现在
A. 鼓舞了清朝军民反侵略的斗志 B. 激发了近代中国学习西方的热情
C. 推动了反封建专制制度的斗争 D. 促使中国走上资本主义发展道路
现代化是晚清历史发展的一个趋向，最能体现这一趋向的是
A. 洋务运动——戊戌政变——清末新政
B. 洋务运动——戊戌变法——辛亥革命
C. 鸦片战争——中法战争——甲午战争
D. 太平天国运动——义和团运动——辛亥革命
文艺复兴以来确立的不少法则被他们推倒，内容和主题不再重要，关注点转到纯粹的视觉感受上。对他们来说，风景之美不在于名山大川，而在于阳光照射下普通场景的色彩变幻。材料中的“他们”是指
A. 荒诞派
B. 浪漫派
C. 现代派
D. 印象派
