1905年，孙中山在《民报》发刊词中提出了“民族、民权、民生”三大主义，其“民权主义”的内涵是
A. 推翻君主专制，建立资产阶级共和国
B. 兴民权，实行君主立宪
C. 进行社会革命，实行“耕者有其田”
D. 暴力推翻清王朝的统治
孙中山认为：“欧美改良政治之时……社会之流弊未生，彼以为政治良、百事皆良，遂不注意于社会事业；及至社会事业败坏，至于今日之欧美。则欲收拾之。而转无从。”这说明孙中山
A. 要进行反帝反封建
B. 追随欧美进行政治改良
C. 主张大力发展经济
D. 吸取欧美教训关注民生
1924年1月，中国国民党一大通过的《中国国民党第一次全国代表大会宣言》，对三民主义做了适合时势要求的新解释。这一“新解释”
A. 成为国民革命时期的旗帜
B. 超出资产阶级民主主义范畴
C. 与中共民主革命纲领相同
D. 说明孙中山思想的根本改变
学者季羡林认为，我们对西方文化和外国文化，当然要重视“拿来”，就是把外国的好东西“拿来”。这里涉及到三个方面，物的部分、心物结合的部分、心的部分，都要拿。这里“心的部分”是指
A. 外国先进的科技
B. 外国的思想文化
C. 外国的政治制度
D. 外国的生活方式
新文化运动的倡导者陈独秀认为，人类发展必然由“宗教迷信时代”、“玄学幻想时代”进化到“科学实证时代”。这一观点体现出陈独秀
A. 追求科学精神和思想方法
B. 崇拜科学技术
C. 否定中国的传统儒家思想
D. 赞赏工业革命
北京女子高等师范学生程俊英曾说：“《新青年》等‘刊物，成为我级必不可少的读物。有的同学把《新青年》从第一期读到最后一期，这使我级文风一变，再也不写堆砌辞藻、空疏无物之古文了’。”据此，程俊英强调《新青年》
A. 改变了中国传统文化的风格
B. 激励了广大民众挑战封建文化
C. 动摇了儒家思想的正统地位
D. 有利于唤醒青年接受新文学
