《道德经》载：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。”“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”其含义是
A. 同情人民疾苦，主张实行仁政
B. 统治者应清净无为以缓和阶级矛盾
C. 主张统治者对人民加强控制
D. 统治者要接受被统治者的监督
“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”这段论述当出自春秋战国时期的
A. 儒家
B. 道家
C. 法家
D. 兵家
人类有共同的追求，也有共同的价值。阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
材料一1931年，美国历史学家亚当斯在其代表作《美国世纪》中这样描述“美国梦”：“它是让这片土地上每个人生活得更好、更富裕的梦想，让每个人都有施展才能的机会，并取得相应成就”。
材料二大同、小康、治世，是传统社会中国人的“天下梦”。┅┅社会进步、国家富强和个人幸福，是当代中国人的中国梦。┅┅其实，从天下为公的“大同梦”，到民富国强的“强国梦”，再到自我实现的“幸福梦”，可以说是一种必然。
——易中天《中国梦》
请回答：
（1）据所学知识结合材料一，说明在近代中，美国怎样通过制度创新实现了“美国梦”？
（2）据材料，指出美国梦和当代中国梦的共同点。
（3）据材料三和所学知识，指出鸦片战争后至五四运动前，国人为实现中华民族的复兴梦想做过哪些探索和抗争？
法治即根据法律治理国家，实施法治是人类社会的共同价值追求。阅读材料，回答问题。
材料一第五表凡以遗嘱处理自己的财产，具有法律上的效力。……第七表如树木因风吹倾斜于邻地，邻地所有人亦可诉诸处理。……第九表不得为任何个人的利益，制定特别的法律。
——《十二铜表法》
材料二诸八议者（注：八议者指与封建贵族有关的亲、故、贤、能、功、责、勤、宾等人），犯死罪，……议定奏裁（注：一般死罪可降为流罪）；流罪以下，减一等。
——《唐律疏议》
材料三盖国民为一国之主，为统治权之所出。一国之政事，悉以宪法行之。
——《孙中山全集》
材料四“法治”的本质不是“治民”，而是“民治”，是人民当家作主治理国家、是民主权利的形式和保障；应当把法律看成是人民自己创造出来用来规范自己行为、保障自己权益的社会公约，是维护自己合法权利的工具，它具有至上的权威。
——童光政《二十世纪中国法制文明的演进》
（1）根据材料一、二，指出《十二铜表法》与唐律的差异。
（2）依据材料三，指出孙中山先生“悉以宪法行之”中的宪法指什么？
（3）结合所学知识指出英国、法国、德意志帝国三国建立政体的标志性法律文件分别是什么？
（4）结合材料四和所学知识，指出新中国成立以来我国是如何加强社会主义法制建设的？
历代王朝不断调控中枢权力以维护其统治。阅读下列材料：
材料一 郡举贤良，对策百余人，武帝善助对，由是独擢助为中大夫。后得朱买臣、吾丘寿王、司马相如等，并在左右。……屡举贤良文学之士。公孙弘起徒步（平民），数年至丞相。开东阁，延贤人与谋议，朝觐奏事，因言国家便宜。上令助等与大臣辩论……大臣数诎。
——《汉书·严助传》
材料二 垂拱三年，或诬告（宰相）祎之……（武）则天特令肃州刺史王本立推鞫（审问）其事。本立宣敕示祎之，祎之曰：“不经凤阁（中书省）鸾台（门下省），何名为敕？”则天大怒，以为拒捍制使，乃赐死于家。
——《旧唐书·刘祎之传》
材料三 （明初内阁大学士）掌献替可否（意即对君劝善规过，议论兴革）……凡上之达下，曰诏，曰诰……皆起草进画，以下之诸司。下之达上，曰题，曰奏……皆审署申覆（意即审查签收，上报或发回）而修画焉，平允乃行之。……大典礼、大政事、九卿、科道官会议已定，则按典制，相机宜裁量其可否，斟酌入告。
——《明史·职官一》
请回答：
（1）据材料一，归纳汉武帝为削弱相权所采取的举措。
（2）据材料二，结合所学知识，说明刘祎之为何不认可王本立宣读的“敕书”。
（3）据材料三，归纳明初内阁大学士的主要职责。
一般认为史学研究分为问题形成、史料收集、史料整理和历史解释等环节。下列表格的形成属于史学研究的
A. 问题形成
B. 史料收集
C. 史料整理
D. 历史解释
