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有学者称,自鸦片战争起思想界开启了引西救儒的过程,而经曾国藩、张之洞、王韬、康有...

有学者称,自鸦片战争起思想界开启了引西救儒的过程,而经曾国藩、张之洞、王韬、康有为至严复,到20世纪初出现西儒对立状态。在近代中西文化碰撞交融过程中,蕴含的共同的主题是

A. 强国御辱    B. 实业救国    C. 民主共和    D. 科学理性

 

A 【解析】根据材料和所学知识可知鸦片战争后,民族危机和封建统治危机不断加深,在此背景下先进的中国人主张学习西方以救亡图存:曾国藩、张之洞属于洋务派,他们主张师夷长技以自强;王韬为早期维新派,主张发展工商业,同西方商战以维护民族利益;康有为、严复是资产阶级维新派,他们主张变法图强;民族资产阶级的实业家张謇提倡实业救国;资产阶级革命派提倡民主共和;新文化运动中激进的民主主义者提倡科学理性,进行思想革命;无论哪个派别,哪条道路,他们的共同主题强国御辱,排除BCD,所以选 A。  
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考点分析:
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“作为一场政治运动,百日维新短命而败,但作为一场更广阔意义上的社会文化运动,自有其成功之处。”这里的“成功之处”主要是指戊戌变法

A. 阻止了民族危机的继续加深

B. 改革了封建君主专制体制

C. 在社会上起了思想启蒙作用

D. 动摇了儒家思想正统地位

 

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19世纪末的中国面临瓜分豆剖的危机,应当如何自救?当时中国人对这一艰深的课题做出的最符合时代潮流的回答是

A. 师夷长技以制夷

B. 中学为体,西学为用

C. 穷则变,变则通,通则久

D. 星星之火,可以燎原

 

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历史学家陈旭麓先生认为鸦片战争的整个过程里,中国以中世纪的武器、中世纪的政府、中世纪的社会来对付近代化的敌人。战争以严酷的事实暴露了这种差距,促使一批爱国知识分子在比较中思考。当时爱国知识分子思考的结论是

A. 我们现在认定只有这两位先生,可以救治中国政治上道德上……一切的黑暗。

B. 夷之长技三:一战舰,二火器,三养兵练兵之法。

C. 我们应该准备怎么能适应这个潮流,不可抵抗这个潮流。

D. 我们必须倾覆满洲政府,建设民国。革命成功之日……废除专制,实行共和。

 

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明代小说《西游记》中的孙悟空,向往“天不收、地不管的生活,对头上的紧箍儿耿耿于怀,成佛后首先想到把它打个粉碎。”它反映明代出现

A. 追求民主自由,反对君主专制的思想

B. 注重气节,自我节制,奋发向上的思想

C. 追求个性自由,反对纲常礼教的思想

D. 追求金钱,海外冒险的拜金主义思想

 

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有人认为:明清文学观念的演进,使世俗现实生活日渐成为小说关注的焦点,以现实生活为描写对象,通过家庭、爱情、婚姻的纠葛变化、盛衰兴亡,来反映社会人际关系,展现时代风尚面貌,提供生动完整细腻的社会生活画卷。明清小说的这一特点根本原因是

A. 专制主义强化

B. 商品经济发展

C. 拜金主义盛行

D. 轻商思想淡化

 

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