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起初,关羽只是在佛教中被济度成神,宋徽宗时封关羽为忠惠公、武安王,明清时期被一路...

起初,关羽只是在佛教中被济度成神,宋徽宗时封关羽为忠惠公、武安王,明清时期被一路加封为“忠义神武关圣帝”,与此相关的关公戏经久不衰。关羽地位的提升反映了

A. 儒家吸收佛教思想发展

B. 历史人物的脸谱化倾向

C. 理学价值观的广泛传播

D. 佛教因中国化兴盛不衰

 

C 【解析】宋代理学强调“忠孝节义”,关公作为“忠义”正符合理学思想,故C项正确;A应属于理学思想的形成背景;B与材料中信息主旨不符;佛教并不是因为中国化而兴盛不衰,主要是符合当时民众心理需要。故D错误。  
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考点分析:
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明清以前,中国是以钱钞为主要货币的,但在明清时期白银成了主要货币。对此合理的解释是(   )

A. 商品经济的繁荣    B. 白银相对于钱钞更值钱

C. 自给自足的自然经济模式    D. 政府的推动

 

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下表为北宋熙宁十年(1077)部分路的首府商税额情况。

城市

商税额

两浙路首府杭州(今浙江杭州)

82000贯

江南东路首府江宁府(今江苏南京)

45000贯

淮南东路首府扬州(今江苏扬州)

41000贯

成都府路首府成都府(今四川成都)

67000贯

广南西路首府桂州(今广西桂林)

6600贯

 

据此可知,这一时期

A. 城市地位决定其经济发展的程度

B. 商业发展状况深受区域条件影响

C. 海外贸易的发达促进了经济发展

D. 经济重心从黄河流域转移到南方

 

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清初,内阁是协助皇帝办事的最高中枢机构,设大学士、学士若干名。军机处建立后,皇帝常调大学士办事,形成“大学士必充军机大臣,始得预政事”的惯例,内阁不过“秉成例而行”,办理日常公务。这表明

A. 内阁大权旁落,名存实亡    B. 内阁成为军机处下属机构

C. 内阁仅负责处理例行事务    D. 内阁通过军机处行使职权

 

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从秦汉时期开始,地方官员任命实行流官制度,即地方官员不得在原籍为官,不能在一地久任。对流官制度认识正确的是

A. 易导致官员之间的疏离

B. 是“君权神授”思想的具体体现

C. 消除了地方割据的隐患

D. 削弱了中央对地方的控制

 

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某学者提出,西周末期井田制已开始瓦解,当时铁农具和牛耕还没有出现;战国中期,井田制的变革已经完成,此后铁农具开始大量使用,牛耕只在个别地方使用。由此可知,该学者认为

A. 井田制的瓦解是铁犁牛耕出现的前提条件

B. 铁犁牛耕的使用不是井田制瓦解的最初原因

C. 土地私有制在西周末期已经确立

D. 经济制度滞后于政治体制的变革

 

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