在改革开放中，我们解放思想，先后冲破了“个人崇拜”、“计划经济崇拜“和“所有制崇拜”。下列哪次会议的召开表明我们冲破了“计划经济崇拜”
A. 中共十三大
B. 中共十四大
C. 中共十五大
D. 中共十六大
1894年孙中山组建兴中会，提出“驱除鞑虏，恢复中华，创立合众政府”的纲领，1905年组建同盟会，提出十六字纲领，并将这个纲领阐发为三民主义。下列表述中错误的是（ ）
A．民族主义中的驱除鞑虏继承了兴中会的纲领，有着相同的含义
B．三民主义是孙中山受美国林肯的“民有、民治、民享”思想启迪而提出的
C．辛亥革命是三民主义的一次实践
D．三民主义是孙中山在1905年的《民报·发刊词》上阐发的
“一般来说，当帝国的权力来自一个人时，它便软弱；而当它来自千百万人民时则强大……如果学者、商人和老百姓都能关心民族的危险，那么，这样的人民将是聪明的，否则是愚昧的。”这种观点的最早倡导者应是
A. 鸦片战争中新思想的代表人物
B. 甲午战争后的资产阶级维新派
C. 辛亥革命时的资产阶级革命派
D. 新文化运动中激进的知识分子
1919年，李大钊发文赞成“由人类以至禽兽都有他的生存权，依协合与友谊的精神构成社会本身的法则”的道理。从人类互助进化的过程来看，他认为这是“由个人主义向协合与平等的方面走的一个长路程”。1921年，梁漱溟发文，公开打出“东方化”和“新孔学”的旗帜。这反映了（ ）
A．新文化运动阵营开始分裂
B．知识分子积极探索救国的道路
C．马克思主义在中国的传播
D．保守主义思想在中国迅速发展
李敖在《纠正人们对“五四”的错误认识》一文中写道：“五四运动把胡适所希望的一个单纯的文化运动转变为政治运动，扰乱了他那为中国建立非政治的文化和思想基础的梦想，对这个梦想的达成而言，五四显然是一条岔路。”以下对此观点中“岔路”一词最恰当的解释应该是
A. 五四运动揭开了新民主主义革命的序幕
B. 五四运动继承了胡适解放思想的初衷
C. 认识到中国社会的半殖民地特征
D. 五四运动改变了新文化运动的发展轨迹
五四时期，各色各样的主义蜂拥而入中国。从新实在论到尼采主义、国家主义，从先验主义到英美经验主义、实验主义乃至民主主义、自由主义、个人主义……都曾化为众多中国人的言谈和文章。这一思想状况
A. 得益于政治民主思想自由的氛围
B. 反映了观念变革已是大势所趋
C. 体现了国人自卑的病态文化心理
D. 阻碍了马克思主义在中国传播
