“所贵乎史者，述往以为来者师也。为史者，记载徒繁，而经世之大略不著，后人欲得其得失之枢机以效法之无由也，则恶用史为？”王夫之《读通鉴论》”中的这段话重在强调
A. 人们很难从历史记载中找到规律
B. 历史研究应该立足现实，学以致用
C. 历史记述不必涉及繁琐的历史细节
D. 《资治通鉴》的史学研究价值不高
以下为隋唐时期粮仓设置情况的部分材料，解读最为准确的是
年份 | 建置 | 作用 |
开皇三年 | 在卫州设黎阳仓，在陕州置常平仓，在华州置广通仓。 | 将关东粮食分储在官仓中，然后用接力方式，一段段将粮食运到京都。 |
大业元年 | 开通济渠。 | 接驳洛阳与淮河。 |
开元二十二年 | 裴耀卿在河阴置河阴仓，三门东置集津仓、三门西置盐仓，两仓之间开山路十八里。 | 南船至河阴仓，即输粟于仓，官雇船驶至洛阳，置于集津仓……三年运米七百万石，省脚钱三十万绍缗。 |
A. 运河的开凿利于中央集权的加强
B. 南方经济发展经济重心南移完成
C. 经济重心南移推动政治中心南移
D. 经济重心与政治重心的逐渐割离
北魏迁都后，在都城洛阳设置专门场所以供归魏的南朝人士、边夷侍子和朝贡使节居住，并用“归正”、“慕义”等词为其居所定名。此举旨在
A. 促进洛阳经济的恢复发展 B. 彰显民族政策的开明
C. 凸显北魏的华夏正统地位 D. 缓和南北政权的矛盾
殷商时代，能支配自然变化和人类祸福的超自然能力被称为“帝”，因此占卜、祭祀和巫术活动盛行。周代以来，对天的认识开始强调道德意识，“敬德保民”的思想和礼乐制度使西周从“神本”文化逐渐转为“人本”文化。这一变化反映出
A. 宗教观念趋于淡化
B. 民本思想得到推广
C. 理性意识有所增强
D. 神权与王权的结合
民粹主义，亦称平民主义，具有道德的、感情的和非理智的意识。阅读下列材料：
材料一 民主社会普遍地把多数意志或多数同意作为解决冲突、做出决定的基础性共识。而雅典的民主政治正是在此方面做出了开创性的尝试，通过抽签选举、轮番而治，雅典实现了普遍参与、多数统治……但多数裁决规则并不足以为少数提供充分有效的保护……多数人在利益驱动之下同样会肆意践踏少数人的基本权利，从而导致多数压迫少数的专制与暴政现象。
——刘翀《雅典的民主与苏格拉底之死》
材料二 历史上的西方政治精英，包括美国的国父，在民主问题上都比现在西方的政客要谨慎得多。他们大多倾向于采用“共和”与“法治”来防止“民主”可能带来的“民粹”。
——张维为《西方民主制度的“基因缺陷”是什么？》
材料三 当今的民粹主义是一种有破无立的思潮……它在目前的盛行基本上可以视为对现存制度不满，却又苦于传统理想主义破灭后的无奈、浮躁与盲目情绪。但毋庸置疑，它的存在与盛行本身也从反面说明了以个人主义为基础、以市场经济与宪政民主为内容的全球化浪潮所固有的内在矛盾。改革过程中忽略公正问题，加剧贫富分化都会导致民粹主义情绪的上升。从整体上说，当今的民粹主义复兴是一种消极现象，但它所包含的一些因素很有可能发展成为“冷战”时代结束以后的反全球化思潮的新形式。
——金雁《民粹主义：俄国与世界，昨天与今天》
请回答：
（1）根据材料一，指出雅典为达成“基础性共识”在民主政治方面做出的“开创性尝试”，并概括其弊端。
（2）根据材料二和所学知识，指出“美国国父”谨慎避免民粹主义的做法。结合所学知识，概括其积极影响。
（3）根据材料三，归纳当代民粹主义的危害。综合上述材料，指出规避“当今民粹主义复兴”的途径。
阅读材料，回答问题。
制度文明是政治文明的基本载体，由于国情不同，各国的政治制度各有特色。
材料一：钱穆在《中国历代政治得失》中说：“论中国政治制度，秦汉是一个大变动。唐之于汉，也是一大变动。”黄仁宇在《中国大历史》中说：“倘使我们说，中国传统政治是专制的，政府由一个皇帝来独裁，这一说法，用来讲明清两代是可以的。”
请回答：
（1）结合所学知识，指出材料一中秦汉和唐朝政治制度“大变动”分别指什么？明清两代“政府由一个皇帝来独裁”的具体表现有哪些？
材料二：英国“光荣革命”（实际是一次政变）大概是我心目中最完美的一次政治设计。它在一个有长期专制传统的国家找到了一个摆脱革命与专制的循环、能有效地控制“控制者”的办法。
——杨小凯《中国政治随想录》
请回答：
（2）“光荣革命”创造了什么完美的政治设计？该设计是如何有效控制“控制者”的？
材料三：政治制度，必然得自根自生。纵使有些可以从国外移来，也必然先与其本国传统，有一番融合媾通，才能真实发生相当的作用。否则无生命的政治，无配合的制度，决然无法长成。
——钱穆《中国历代政治得失》
请回答：
（3）20世纪初，中国资产阶级革命派从“国外移来”的政治制度是什么？为什么该制度没能在中国“真实发生相当的作用”？
