新文化运动前期陈独秀指出：“所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治，自觉其居于主人的主动的地位为唯一根本之条件。……共和立宪而不出于多数国民之自觉与自动，皆伪共和也，伪立宪也。”为此，他主张：
A. 反对文化领域的复古逆流
B. 发动人民群众参与国民革命.
C. 对国民进行思想启蒙教育
D. 利用马克思主义改造国家
1898年6月11日清廷颁布《明定国是诏》，其中说：“以圣贤义理之学，植其根本，又须博采西学之切于时务者，实力讲求，以救空疏迂谬之弊。”这说明戊戌变法
A. 利用儒家思想宣扬变法
B. 兼具改良与革命的色彩
C. 侧重提倡务实之风
D. 对“中体西用”的继承
“它因模仿一部分西方器物而异于传统，又因其主事者‘以新卫旧’的本来意愿而难以挣脱传统。结果是‘东一块西一块的进步’，零零碎碎的。”与上述评价相符的历史主张是
A. “师夷长技以制夷”
B. “中学为体，西学为用”
C. 伸民权、设议院、变法图存
D. 民主与科学
这一发现使工业几乎彻底摆脱地方条件所规定的一切限制，并且使极遥远的水利的利用成为可能”。下列叙述与“这一发现”相符的是
A. 是人类历史上第一次对自然规律进行理论性概括和总结
B. 使工厂开始摆脱自然条件限制，推动了城市化的进程
C. 使人类的经济活动由传统农业经济过渡到近代工业经济
D. 引起了世界交通和通讯领域的革命
达尔文和进化论的贡献，就像牛顿对物理学和天文学的贡献一样，将有机生命从宗教制度中解放出来.“现在，上帝只是一个旁观者……人类的思想和创造愈发重要了。”据材料判断，达尔文和进化论的贡献是
A. 否定了教会关于生命起源的学说
B. 促进了物理学和天文学发展
C. 打破了教会对生物学研究的垄断
D. 确立了理性主义的思想观念
诗人亚历山大·波普赞颂道：“自然界和自然界的规律隐藏在黑暗中，上帝说，让牛顿去吧，于是一切成为光明。”19世纪末，科学界普遍认为物理学的主要框架已经一劳永逸地构成了，以后需要做的就是把小数点后面的数字再推进一位。这反映出
A. 牛顿力学体系解决了物理学领域的一切问题
B. 牛顿力学体系被固化，对科学的发展产生阻碍作用
C. 经典物理学已经发展比较完整
D. 牛顿力学体系还没有从神学中解放出来
