钱穆认为：“汉政府自武帝后，渐次由宗室、军人、商人之组合转变为士人参政之新局面，公卿朝士，名儒辈出。”材料所述的“转变” （ ）
A. 源于汉初“无为而治”的治国理念
B. 开启建立官僚政治体制之先河
C. 奠定儒学“独尊”的政治基础
D. 促使察举征召等选官制度的产生
汉代以来，大臣上书皇帝，不论是颂扬功德还是直言过错，都以“臣诚愚鄙”“臣昧死”之类开篇，意味着自卑、放弃尊严。这类官场语言的使用说明
A. “君为臣纲”思想影响较大
B. “君权神授”观念深入人心
C. “皇帝独尊”思想逐渐形成
D. “皇权至上”观念受到冲击
有位学者这样评价我国古代的一位思想家，他的学说开创了一个崭新时代，为秦统一中国，建立大一统的封建君主集权制国家提供了有力的理论根据。以下符合其学说的观点是
A. “兼相爱，交相利”
B. “无为而治，与民休息”
C. “得道者多助，失道者寡助”
D. “寄治乱于法术，托是非于赏罚”
“中国古代山水画以自然而然合乎本性为美，在位置的经营上讲究‘留白’‘计白当黑’，也是有无相生、虚实相象在艺术实践中的体现。”该作者认为古代山水画的创作理念受到哪一思想的影响
A. 程朱理学
B. 佛教
C. 陆王心学
D. 道家
孟子认为“人皆可以为尧舜”，荀子也承认“涂之人（普通人）可以为禹”。符合两者观点的是
A. 主张“因材施教”
B. 重视人民群众力量
C. 认为“人性本善”
D. 通过教化使人从善
【中外历史人物评说】阅读材料，回答问题。
材料顾维钧被誉为“民国第一外交家”。江苏嘉定（今属上海嘉定区）人。初入旧式私塾，后于1899年考入上海英华书院，1901年考入圣约翰书院。1904年入美圆哥伦比亚大学，专攻国际法及外交，获博士学位。
1912年回国后，任总统英文秘书、内阁秘书、外务部顾问和宪法起草委员等职。1915年起历任北洋政府驻墨西哥、美国、古巴、英国公使。1919和1921年作为中国代表团成员出席巴黎和会和华盛顿会议。在巴黎和会上，就山东的主权问题据理力争，以出色的辩论才能阐述中国对山东有不容争辩的主权，为维护中华民族的杈益作出了贡献。1922~1926年先后任北洋政府的外交总长、财政总长、代理国务总理等职，其间，于1924年5月曾代表中国政府与苏联签订《中俄解决悬案大纲协定》。1931年九·一八事变后，以中国代表身份参加了国际联盟李顿调查团，调查日本帝国主义在中国东北的侵略罪行。1932年起先后任驻法、英、美大使和驻国际联盟代表等职。1945年6月，出席旧金山会议，参加《联合国宪章》起草工作并代表中国在《联合国宪章》上钳子；其后任国民党政府驻联合国代表。1956~1967年，历任海牙圆际法庭法官、国际法院副院长、台湾国民党总统府资政等职。退休后定居美国，以十七年时间完咸口述回忆录，记述了五十多年从事外交工作的经历。
晚年顾维钧曾在回忆录中有这样一段描述：“‘宁为玉碎，不为瓦全’，在外交上却不能接受这条成语的，因为国家是不能任其破碎的。在外交上也不可能指望百分百的成功，如果你要达到百分百的成功，而对方也这样要求，那就不可能有成功的外交，因为这样就无法达成协议…...自五四以来，‘人民外交’的口号已成为非常时髦的口号，群众组织起来大游行或组成代表团对中国的外交施加压力，常常造成灾难性的后果。”
——摘编自《顾维钧传》
（1）根据材料并结合所学知识，概括顾维钧外交生涯的时代特点。
（2）结合史实，概括并评价顾维钧关于“人民外交”的思想。
