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理学排斥私心,主张“存天理,灭人欲”,以此来压抑个性,压抑人性。李贽则认为:“夫...

理学排斥私心,主张“存天理,灭人欲”,以此来压抑个性,压抑人性。李贽则认为:“夫私者,人之心也。人必有私,而后其心乃见,若无私,则无心矣。”对李贽这一思想认识正确的是

A. 宣扬私心为以权谋私者张目

B. 否定公心以彰显反传统的叛逆精神

C. 承认私欲膨胀的合理合法性

D. 肯定私心的合理性以宣扬个人自由

 

D 【解析】根据材料“人必有私,而后其心乃见,若无私,则无心矣”可知,李贽肯定人的私心,宣扬个性解放,个人自由,并非为以权谋私者张目,故A项错误、D项正确;材料中并未指出天理即是“公心”,故D项错误;材料中并未涉及私欲膨胀,故C项错误。  
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考点分析:
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美国历史学家狄巴里说:“如果我们仅仅把理学看做是支持王朝体系的精神护符,我们便不大可能透过‘不变的中国’的种种表面现象而发现理学的‘内在生命与动力’。”下列对理学“内在生命与动力”蕴意理解正确的是

A. 大力推行书院教育,广泛影响海外学派

B. 突出三纲五常等级秩序,有力维护封建专制统治

C. 汲取佛家和道家思想,使儒学形成成熟理论体系

D. 融合道家、法家和阴阳五行家精华,促进新儒学形成

 

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钱穆认为:汉政府自武帝后,渐次由宗室、军人、商人之组合转变为士人参政之新局面,公卿朝士,名儒辈出。材料所述的转变(    )

A. 源于汉初无为而治的治国理念

B. 开启建立官僚政治体制之先河

C. 奠定儒学独尊的政治基础

D. 促使察举征召等选官制度的产生

 

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汉代以来,大臣上书皇帝,不论是颂扬功德还是直言过错,都以“臣诚愚鄙”“臣昧死”之类开篇,意味着自卑、放弃尊严。这类官场语言的使用说明

A. “君为臣纲”思想影响较大

B. “君权神授”观念深入人心

C. “皇帝独尊”思想逐渐形成

D. “皇权至上”观念受到冲击

 

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有位学者这样评价我国古代的一位思想家,他的学说开创了一个崭新时代,为秦统一中国,建立大一统的封建君主集权制国家提供了有力的理论根据。以下符合其学说的观点是

A. “兼相爱,交相利”

B. “无为而治,与民休息”

C. “得道者多助,失道者寡助”

D. “寄治乱于法术,托是非于赏罚”

 

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“中国古代山水画以自然而然合乎本性为美,在位置的经营上讲究‘留白’‘计白当黑’,也是有无相生、虚实相象在艺术实践中的体现。”该作者认为古代山水画的创作理念受到哪一思想的影响

A. 程朱理学

B. 佛教

C. 陆王心学

D. 道家

 

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