这些哲人，相信存在着不仅控制物质世界，而且控制人类社会的自然法则。按照这一设想，他们开始将理性应用于所有领域，以便发现种种有效的自然规则。影响他们的主要应该是
A. 伽利略的实证主义
B. 爱因斯坦的相对论
C. 达尔文的进化论
D. 被牛顿证实的万有引力定律
康德说，如果现在有人问：“我们目前是不是生活在一个启蒙了的时代？”那么回答就是：“并不是，但确实是在一个启蒙的时代。”康德意在说明
A. 人的社会价值没有得到认可
B. 启蒙运动一直会延续
C. 人的主体地位并未真正确立
D. 理性是启蒙时代核心
中国一位历史学家曾说：“我们不妨把文艺复兴运动看作是中世纪晚期悲观、死亡、灾变、迷信和冷漠心情的结束”。因为这场运动
A. 强调自由，主张“因信称义”
B. 挑战王权，提高了资产阶级的社会地位
C. 推动人们去追求自身的发展与现实幸福
D. 促进人们运用理性作为衡量一切的尺度
“热爱生命是幸福之本；同情生命是道德之本；敬畏生命是信仰之本。”人文精神强调人的价值要受到尊重，即敬畏生命、尊重生命。下列观点与此相符的是
A. “人是会说话的工具”
B. “存天理，灭人欲”
C. “信奉圣经，献身上帝”
D. “人是万物的尺度”
孙中山曾说过“共产主义是三民主义的好朋友”。毛泽东在1940年的《新民主主义论》中说“三民主义为中国今日之必需，本党愿为其彻底实现而奋斗”。其目的都是为了
A. 推翻北洋军阀统治
B. 完成民主革命任务
C. 实行全民族抗战
D. 宣传新三民主义
晚清一位人士曾断言：美法之民主共和制，决不适于中国，欲跻国于治安，宜效英之存虚君，而事势之最顺者，似莫如就现皇统而虚存之。由此可见其政治上的倾向是
A. 中体西用，维护封建专制统治
B. 实行改革，建立君主立宪制
C. 暴力革命，建立民主共和国
D. 全盘西化，科学与人权并重
