王国维《殷周制度论》载:“盖诸侯之于天子,犹后世诸侯之于盟主……逮克殷(商)践奄,灭国数十,而新建之国皆其功臣、昆弟、甥舅……其在丧服,则诸侯为天子斩衰三年,与子为父、臣为君同。”由此可见,西周时期
A. 分封的主体是王族和先代贵族
B. 宗法关系是维系皇权的纽带
C. 血缘分封是中央集权的基础
D. 国家政权逐渐由松散趋向严密
阅读下列近代西方科技在上海、武汉出现的时间表,由此可得出的正确结论是
技术门类 | 西方发明 | 上海 | 武汉 |
铁路 | 1825年 | 1876年 | 1906年 |
天气预报 | 1856年 | 1873年 | 1919年 |
电话 | 1876年 | 1882年 | 1912年 |
电灯 | 1881年 | 1882年 | 1906年 |
汽车 | 1883年 | 1901年 | 1921年 |
无线电 | 1896年 | 1909年 | 1925年 |
A. 中国民族工业主导两地的近代化
B. 中国吸收了三次科技革命的成果
C. 中国引进西方科技的时间逐年缩短
D. 中国近代科技发展呈现地域不平衡
文人画是士大夫思想、才情、与德行的自然流露,文人画审美以悟道、体道、践道为终极理想。以下各项与文人画体现的“精神境界”相通的是
A. 爱多者则法不立,威寡者则下侵上
B. 天下兼相爱则治,相恶则乱
C. 大人者,与天地合其德
D. 大道无形,生育天地
1900年,在甘肃敦煌发现的木刻印刷物《金刚经》,末尾题有唐“咸通九年四月十五日”等字样。扉页上是释迦牟尼说法图。印品雕刻精美,图文浑朴凝重,印刷浓厚匀称,清晰显明。由此判断正确的是
A. 活字印刷术提高了印刷效率 B. 印刷术推动佛教在中国传播
C. 此经书是我国最早的印刷品 D. 唐代雕版印刷进入黄金时代
“他们用极度抽象的形体和泼墨式的色彩去表现自然物体和人体,多数作品全然不顾科学家所称的客观现实。”材料中的“他们”
A. 透过主观主义怀疑现代社会
B. 批判社会的黑暗以表达不满
C. 描绘光和色彩传达主观感受
D. 对“理性王国”渐趋于失望
这些哲人,相信存在着不仅控制物质世界,而且控制人类社会的自然法则。按照这一设想,他们开始将理性应用于所有领域,以便发现种种有效的自然规则。影响他们的主要应该是
A. 伽利略的实证主义
B. 爱因斯坦的相对论
C. 达尔文的进化论
D. 被牛顿证实的万有引力定律