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王国维《殷周制度论》载:“盖诸侯之于天子,犹后世诸侯之于盟主……逮克殷(商)践奄...

王国维《殷周制度论》载:“盖诸侯之于天子,犹后世诸侯之于盟主……逮克殷(商)践奄,灭国数十,而新建之国皆其功臣、昆弟、甥舅……其在丧服,则诸侯为天子斩衰三年,与子为父、臣为君同。”由此可见,西周时期

A. 分封的主体是王族和先代贵族

B. 宗法关系是维系皇权的纽带

C. 血缘分封是中央集权的基础

D. 国家政权逐渐由松散趋向严密

 

D 【解析】材料“诸侯之于天子,犹后世诸侯之于盟主”说明商朝灭亡之前,国王与诸侯的关系比较松散,“诸侯为天子斩衰三年,与子为父、臣为君同”说明周王与诸侯的关系大大加强,故D项正确;由材料“新建之国皆其功臣、昆弟、甥舅”得知,分封的主体除王族和先代贵族外,还有功臣,故A项错误;皇权的出现是在秦朝专制主义中央集权建立之后,故B项错误;西周通过血缘分封,加强了对地方的统治,但诸侯在自己的领地内,享有相当大的独立性,故C项“中央集权”表述错误。  
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阅读下列近代西方科技在上海、武汉出现的时间表,由此可得出的正确结论是

技术门类

西方发明

上海

武汉

铁路

1825年

1876年

1906年

天气预报

1856年

1873年

1919年

电话

1876年

1882年

1912年

电灯

1881年

1882年

1906年

汽车

1883年

1901年

1921年

无线电

1896年

1909年

1925年

 

 

A. 中国民族工业主导两地的近代化

B. 中国吸收了三次科技革命的成果

C. 中国引进西方科技的时间逐年缩短

D. 中国近代科技发展呈现地域不平衡

 

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A. 爱多者则法不立,威寡者则下侵上

B. 天下兼相爱则治,相恶则乱

C. 大人者,与天地合其德

D. 大道无形,生育天地

 

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C. 此经书是我国最早的印刷品    D. 唐代雕版印刷进入黄金时代

 

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D. 对“理性王国”渐趋于失望

 

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A. 伽利略的实证主义

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