历史学家黄克武认为,对于中国传统下思索解决专制问题的士大夫来说,(清末民初)西方民主制度的传入,无疑提供了一个有效的制度来实现固有的“民本论”、“上下一体”与“天下为公”的政治理想,可让中国重返有如三代之盛世。材料说明
A. 明清进步思潮与西方民主思想本质相同 B. 中国人能够接纳西方民主思想
C. 西方民主思想根植于中国古代民本思想 D. 中国传统文化中早有民主思想
1842年,魏源的《海国图志》出版,在国内几无反响,印刷不过千册。二十年后,在日本畅销的《海国图志》已在中国绝版。这突出反映了当时
A. 清政府实行文化专制 B. 近代中国印刷业严重滞后
C. 社会变革的意识淡薄 D. 魏源的思想脱离中国实际
下表为16世纪至17世纪中叶中西科技成就的对比。这主要反映出当时东西方
A. 政治体制本质差异 B. 中西文化的交流加深
C. 社会发展趋势不同 D. 西方科技领先于中国
清末学者皮锡瑞在《经学历史》中写道：前汉武、宣之间，经学大昌……以《禹贡》治河，以《洪范》察变，以《春秋》决狱，以三百五篇当谏书，治一经得一经之益也。由材料可知前汉武、宣年间
A. 儒学发挥了经世致用作用
B. 儒学获得了独尊的地位
C. 儒者治经学重在阐发义理
D. 仅以儒学为据选拔人才
明清鼎革之际,学者转入对儒学典籍的辑佚和校勘,以“礼学”代“理学”,希望重塑原始儒家关于“冠、婚、丧、嫁、祭、乡、射、朝、聘”的礼乐秩序,这种现象
A. 加剧了思想专制和文字狱
B. 体现了儒家学者的理想诉求
C. 适应商品经济的发展要求
D. 彻底动摇了儒学的正统地位
南宋出现相当多的通俗教育读本,如《劝孝文》、《劝学文》、《劝农文》、《谕俗文》等这些读物劝导民众遵循长幼有序、男女有别、恪守本分等生活理念。这一现象反映出
A. 理学正统地位开始确立 B. 理学观念普及民众生活
C. 宋代君主专制不断强化 D. 理学思想世俗化的趋势
