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陈独秀说:我们反对孔教,并不是反对孔子个人,也不是说他在古代社会无价值,不过因为...

陈独秀说:我们反对孔教,并不是反对孔子个人,也不是说他在古代社会无价值,不过因为他不能支配现代人心,适合现代潮流,还有一班人硬要拿他出来压迫现代人心,抵抗现代潮流,成为我们社会进化的最大障碍。这表明陈独秀

A. 认为孔子是近代中国文明进化最大阻力    B. 混淆了孔子和孔教的区别

C. 全面反对以孔子为代表的儒家文化传统    D. 较为理性的认识传统文化

 

D 【解析】陈独秀不是反对孔子本人,只是因为孔子之道不适合当时的社会,排除B。他认为孔道是文明进步的一大阻力,但没有说明是最大的阻力,故排除A;材料“我们反对孔教,并不是反对孔子个人,也不是说他在古代社会无价值”可知陈独秀对传统文化的认识较科学,故排除C,选D。  
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考点分析:
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1903,清政府制定“癸卯学制”,基本照搬当时的日本学制,但对来自日本的学科名称进行了彻底改换,如将“经济学”改称“理财学”、“古文书学”改称“金石文字学”、理科改称“格致科”等等。这反映了清政府

A. 借鉴日本学制,复兴传统教育    B. 不辨名实之分,追求全盘西化

C. 回应改革诉求,兼顾文化尊严    D. 坚持中体西用,抗拒制度变革

 

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1892,在西方传教士所办的各种学校中学习的学生已达一万六千余名。从I815年至1891年间,中国先后创办的各种华文报刊达64,加上香港地区的6,共达70种之多,……努力介绍西方的科学技术成就、政治经济文化教育等方面的状况以及近日新闻,为中国士子的视野与世界连接提供了客观条件。同时,有数以百计的外国书籍翻译为中文出版。这反映出

A. 留学教育培养了大批实用人才    B. 近代中国人了解西方的途径多样

C. 中西文化频繁交流唤醒了民众    D. 报刊是宣传西方民主思想主阵地

 

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戊戌政变前谭嗣同曾劝说袁世凯“围园劫后”(包围圆明园,劫持慈禧太后)关于在这一事件前后,袁世凯在何时告密有不同的记载。袁世凯在《戊戌日记》一文中声称,自己是在政变发动之前告的密;张一麟在《心太平室集》则称,袁世凯在政变发动之后,为撇清与维新派之间的关系才告的密。这反映出

A. 当事人的叙事一定真实可信    B. 历史现象具有相当大的复杂性

C. 历史事实的真伪性无法判断    D. 历史记载都不能客观再现事实

 

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社会进化论认为人类社会和自然界一样遵循着“物竞天择”“适者生存”的规律。这种学说曾经风靡中国思想文化界,产生了深远影响,是因为它

A. 与近代中国的时代精神较为契合    B. 科学地阐释了人类历史发展规律

C. 为解决中国社会问题指明了道路    D. 准确揭示了社会发展的根本动力

 

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1896,李鸿章在英国旁听了议员们的辩论,觉得那简直是一窝峰似的吵架,“无甚可观”;对记者关于“美国资本在中国投资出路”的问题,李鸿章的回答是:清国政府欢迎任何资本到我国投资……但这些企业的自主权应掌握在清国政府手中。这表明李鸿章

A. 确立亲美远英的外交路线    B. 向西方学习扩大到制度层面

C. “中体西用”的思想观念    D. 不认可英国资产阶级代议制

 

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