梁家麟《基督教会史略》中写道:一般的更正教(指新教)传统认为,宗教改革是使“基督教信仰回复它原来的单纯与直接的状态,将人与上帝之间由宗教所造成的一切隔阂除去”。最早努力“将人与上帝之间由宗教所造成的一切隔阂除去”的思想是
A. 人是万物的尺度
B. 因行称义
C. 先定论
D. 因信称义
在文艺复兴催生的事物中,出现了一种新式的房间:一个小小的私人空间。在那儿,受到良好教育神士和淑女们会以书为件,并寻见到自己的安宁,文艺复兴时期这种新式房间的出现表明
A. 收藏书箱成为当时的共识 B. 新式教育已经得到了普及
C. 男女平等的意识得到认可 D. 凸显个性独立和自我发展
孙中山主张普遍建立消费合作社和生产合作社,认为建立合作经济是“地方自治团体”之“要事”,是避免“商家垄断”的有效办法,还主张“累进税率,多征资本家的的所得税和遗产税”。这体现孙中山
A. 要求节制资本 B. 主张走社会主义道路
C. 提倡公私合营 D. 反对资本主义的发展
陈独秀说:我们反对孔教,并不是反对孔子个人,也不是说他在古代社会无价值,不过因为他不能支配现代人心,适合现代潮流,还有一班人硬要拿他出来压迫现代人心,抵抗现代潮流,成为我们社会进化的最大障碍。这表明陈独秀
A. 认为孔子是近代中国文明进化最大阻力 B. 混淆了孔子和孔教的区别
C. 全面反对以孔子为代表的儒家文化传统 D. 较为理性的认识传统文化
1903年,清政府制定“癸卯学制”,基本照搬当时的日本学制,但对来自日本的学科名称进行了彻底改换,如将“经济学”改称“理财学”、“古文书学”改称“金石文字学”、理科”改称“格致科”等等。这反映了清政府
A. 借鉴日本学制,复兴传统教育 B. 不辨名实之分,追求全盘西化
C. 回应改革诉求,兼顾文化尊严 D. 坚持中体西用,抗拒制度变革
1892年,在西方传教士所办的各种学校中学习的学生已达一万六千余名。从I815年至1891年间,中国先后创办的各种华文报刊达64种,加上香港地区的6种,共达70种之多,……努力介绍西方的科学技术成就、政治经济文化教育等方面的状况以及近日新闻,为中国士子的视野与世界连接提供了客观条件。同时,有数以百计的外国书籍翻译为中文出版。这反映出
A. 留学教育培养了大批实用人才 B. 近代中国人了解西方的途径多样
C. 中西文化频繁交流唤醒了民众 D. 报刊是宣传西方民主思想主阵地
