孙中山在《制定建国大纲宣言》中说：“试观元年临时约法颁布以后，反革命势力不惟不因以消灭，反得凭藉之以肆其恶，终且临时约法而毁之，而大多数人民对于临时约法，初未曾计及于本身利害何若，闻有毁法者不加怒，闻有护法者亦不加喜。”由材料可知，孙中山认为
A. 《临时约法》未能体现资产阶级意愿
B. 资产阶级革命时机未成熟
C. 《临时约法》被毁有其必然因素
D. 三民主义思想不符合当时的国情
买办亦称“康白度”（葡comprador）。殖民地半殖民地国家中，替外国资本家在本国市场上服务的中间人和经理人。鸦片战争后，废止公行制度，外商乃选当地中国商人代理买卖，沿称买办。其性质既是外商的雇员，也是独立商人。下列关于买办阶层的说法正确的是（ ）
A．买办是中国传统社会向现代社会转型期中产生的特殊阶层
B．买办是西方国家在军事上和经济上侵略和控制中国的工具
C．买办由于其特殊身份，在政治、经济、法律上都是独立的
D．买办阶层倡导和推动了中国的洋务运动，催生了中国的民族资本主义
在我国古今大量流传的对联中，有为数不少的幽默讽刺对联。人们常以对联的形式托物寄情，鞭挞邪恶。下图是一幅约成于1900年的漫画，其左右两旁配有字联，为“葛箭射猪身，看妖精再敢叫不”，“一刀靳羊头，问畜牲还想来麽”。对此分析正确的是（ ）
A．漫画中充斥着强烈的封建迷信思想
B．批判清政府对洋人卑躬屈膝的丑恶嘴脸
C．控诉清政府对维新变法人士的无情镇压
D．反映了义和团运动的斗争特点
清末某大臣认为，中国欲借官厂制器，虽百年亦终无起色，必须准各省广开各厂，令民间自为讲求，如国家欲购枪炮船械机器，均托民厂包办包用，其试不如式者，虽定造亦必剔返，则人人有争利之心，亏本之惧，自然专心致志，实力讲求，以期驾乎西制之上。对此观点认识正确的是（ ）
A．此方案不可行，因为当时中国民间无力经营现代工业
B．此人是洋务派代表，认为学习西方技术便可架乎西制
C．此人看到官办企业的重重弊端，鼓励发展民营企业
D．说明清政府内部发生分化，产生了民族资产阶级的代表
北魏均田制规定:桑田按现有丁口计算。“盈者得卖其盈，不足者得买所不足，不得卖其分，亦不得买过所足。”桑田为世业，允许买卖其一部分。原有桑田已超过应授田数，“无受无还”；达到应授额的，不准再受；超过应授额部分，可以出卖；不足应授额，可以买足。这说明（ ）
A．均田制是将官田分而民用，排斥私有土地
B．均田制满足了农民的土地要求，抑制了土地兼并
C．均田制是一套限额授受的土地制度，缓和了社会矛盾
D．均田制时期社会支配地位的是封建国家土地所有制
战国民间采取“分户析产制”，即父母将财产平均分配给每个儿子。而宋开宝元年颁布诏令：“荆蜀民祖父母，父母在者，子孙不得别财异居。”两年后又诏：“诱人子弟析家产者令所在擒捕流配。”最后升级为“父母在而别财异居者论死”，并正式收入《宋律》。这反映出宋朝
A. 司法制度逐渐严苛
B. 土地关系流转加快
C. 理学思想深入人心
D. 宗法平民化的倾向
