王夫之认为：“私欲之中，天理所寓。”充分肯定了人的情感欲望和私利的合理性。这种思想产生的根源是
A. 专制皇权不断加强
B. 工商业经济迅速发展
C. 八股取士
D. 闭关锁国
“程朱坚认一草一木皆有理，不仅如此，程朱以为须穷究事物内在之理。阳明说，如其理外在于心，则亲没之后，吾心即无孝之理及孝亲之心。”由此可见他们主张的最大区别是
A. 对待君主专制的态度
B. “孝亲”的方式
C. 对待孔孟儒学的态度
D. 求“理”的方式
某校学生在编演“宋明理学”历史短剧时，为陆九渊设计的台词应该是
A. 民为贵，社稷次之，君为轻
B. 制天命而用之
C. 宇宙便是吾心，吾心即是宇宙
D. 一物不格，则阙了一物道理
“王者不可以不知天……天意难见也，其道难理。是故明阳阴入出实虚之处，所以观天之志，辨五行之本末顺逆，小大广狭，所以观天道也”，这段史料体现的思想主张是
A. 荀子：制天命而用之
B. 董仲舒：天人感应
C. 荀子：天与人不相胜
D. 董仲舒：三纲五常
“这种宇宙理论极其详尽地描述了天上与人间的平行，……一个好皇帝会带来和平和丰收，一个坏皇帝则带来动荡和饥荒。”下列思想家中，最早完整阐述该理论的是
A．孔子 B．老子 C．韩非子 D．董仲舒
“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。静胜躁，寒胜热。清静为天下正。”下列言论与上述材料的精神实质最为接近的是（ ）
A. 国无常强，无常弱。奉法者强则国强，奉法者弱则国弱
B. 道常无为而无不为。侯王若能守，万物将自化
C. 道之大原出于天，天不变，道亦不变
D. 父子君臣，天下之定理，无所逃于天地之间
