1921年6月，孙中山说：“因中国积弱，主权丧失已久，宜先求富强，使世界各强国皆不敢轻视中国，贱待汉族。实行积极的民族主义，不惜用革命的手段反对外侮。”这说明孙中山
A. 意识到民生主义比民族主义更为重要
B. 首倡以革命的手段实现民族主义
C. 认为发展民生有助于实现民族独立
D. 吸收了中共革命纲领的合理成分
20世纪初，中国资产阶级革命派与立宪派论战，在“要不要推翻清政府”的问题上，革命派认为，必须坚决推翻“蔑弃我国家权利之异族专制政府”，只有这样才能实现“满洲去，则中国强”。革命派此立论的缺陷在于
A.斗争目标不够明确
B.缺乏广泛群众基础
C.斗争方式脱离国情
D.忽视国内民族平等
诗人徐志摩（1896—1931）曾说：“在24岁以前，我对于诗的兴味，远不如我对于相对论或民约论（社会契约论）的兴味”这段经历可以作为个案反映
A. 当时“文学革命”的影响还不大
B. 新青年追求“德先生”和“赛先生”
C. 当时的青年知识分子并不重理轻文
D. 新文化运动对传统文化的批判有一定的片面性
《新青年》创刊时即大力提倡民主与科学，但其后十余年间所发表的专门论述民主与科学的文章并不多，尽管如此，“民主”与“科学”仍然被认为是新文化运动的基本口号，这主要因为民主与科学是 （）
A. 改造中国的迫切要求 B. 世界历史发展的潮流
C. 西方兴起的历史经验 D. 倡导文学革命的需要
严复译著的《天演论》被誉为“中国西学第一”。以今日之见（ ）
A．该书解释人类社会发展的理论并不科学，但警醒国人的作用巨大
B．该书正确揭示了人类社会的发展，在中国思想界起了振聋发聩的作用
C．该书的理论是中国近代革命派的重要思想武器
D．该书是中国近代第一本介绍西学的著作
梁启超说“黄宗羲……在过去二百年间，大家熟视无睹”，但近代以后，却被誉为“中国的卢梭”，是“过去民主思想的伟大代表”。导致黄宗羲思想不同境遇的最主要原因是
A. 他的思想主张脱离时代要求
B. 近代兴起向西方学习的潮流
C. 反君主政体成为国人的共识
D. 救亡图存成为近代思想主题
