“天下之大气非一人之所能治，而分治之以群工。”“君权是民授而不是神授，人们应该遵守契约，绝对服从国家或社会，但这绝不是对君主而言。”材料中这两种观点的共同内容是
A. 都主张实行君臣共治
B. 对封建君主专制批判
C. 论证了革命的合理性
D. 按社会契约成立政府
公元前406年，雅典公民大会通过处决6位将军的决议，但冤案不久获得平反；按照法律规定，提出处决动议的卡里克塞诺斯等人须对此负责，因此被法庭收押审判。这反映了雅典民主政治
A. 实行权力制衡原则
B. 维护政治精英利益
C. 确保公民人身安全
D. 崇尚法律至上精神
班固《汉书》卷五九《张安世传》载：“安世尊为公侯，食邑万户，然身衣弋绨，夫人自纺绩，家童七百人，皆有手技作事，内治产业，累织纤微，是以能殖其货，富于大将军光。”材料反映了当时
A. 贵族官僚开始经营工商业
B. 已经出现雇佣关系
C. 工商业者的社会地位提高
D. 私营作坊颇具规模
“它创立了一种以中央集权为主，辅以部分地方分权的新体制；它具有双重性又长期代表中央分驭地方，主要为中央收权兼替地方分留部分权力，所握权力大而不专。”据此判断，“它”的设置
A. 形成了中央对地方的垂直管理
B. 较好的发挥了地方的独立自主
C. 标志着古代地方行政制度成熟
D. 改变了绝对专权的政治大环境
据《周礼》记载，每年正月初一，朝廷的司徒官向乡大夫讲授法律，乡大夫颁授给乡吏，乡吏立即返回对乡民进行宣讲，且往往和最隆重的祭祀活动同时进行，全民都要有组织地参加。这表明
A. 西周出现文化下移趋势
B. 诸侯国割据的局面出现
C. 分封中孕育了中央集权
D. 周王室直接控制了地方
阅读材料：
近代东方曾有一些人鼠目寸光，只看到科学革命的“形而下”（指具体的事物）的意义……其实科学革命显然还有“形而上”（指思维活动）的一面，就是说它凸显了理性的价值……以科学的精神来重塑人类的整个生活方式。人文主义演变的轨迹与科技进步的过程之间存在着某种交叉互动、共同发展的关系。
——马克垚《世界文明史》
结合材料和所学知识，评价马克垚关于西方人文主义与科技关系的观点。
