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《隋书·礼仪志六》记载:后(北)魏天兴六年,诏有司始制冠冕,各依品秩,以示等差,...

《隋书·礼仪志六》记载:后(北)魏天兴六年,诏有司始制冠冕,各依品秩,以示等差,然未能皆得旧制。……及至熙平二年,太傳、清和王怿、黄门侍郎韦廷祥等,奏定五时朝服,准汉故事,五郊衣帻,各如方色焉。据此可知北魏服饰改革的目的

A. 是为了生活和生产劳动的方便

B. 主要是为了学习汉族先进文明

C. 仿效汉族礼仪,区分身份等级

D. 消除民族差别,实现民族平等

 

C 【解析】“各依品秩,以示等差”说明孝文帝服饰改革的主要目的是区分身份等级,C正确;A不符合材料中主旨;B中先进文明不是主要目的;D中民族差别说法绝对,排除。  
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考点分析:
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“卫鞅欲变法,秦人不悦”,“惠王车裂之,而秦人不怜”。秦人对商鞅变法如此态度的主要原因是商鞅变法

A. 损害了秦国大多数人的利益

B. 遭到秦国贵族的激烈反对

C. 刑罚过于严酷,人们深受其害

D. 使各个阶层受到很大冲击

 

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商鞅正式变法前夕,发布告示:有谁能把这根木条(国都集市的南门外竖起的一根三丈高的木头)搬到集市北门,就给他十两黄金。百姓们感到奇怪,没有人敢来搬动。商鞅又出示布告说:“有能搬动的给他五十两金。”有个人壮着胆子把木头搬到了集市北门,商鞅立刻命令给他五十两黄金(当时的黄金指的是黄铜)。可见商鞅

A. 十分重视金钱在变法中的作用

B. 认识到官民对变法执行力的重要性

C. 希望变法获得各个阶层的支持

D. 极力树立自己在秦国官民中的威信

 

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下表为不同史籍关于指示方向仪器的记载,据此能够被认定的历史事实是

记述

出处

若遇天景噎(阴暗)霾,夜色瞑黑,又不能辨方向……或出指南车,或指南鱼,以辨方向。

曾公亮(999年-1078年)《武经总要前集》

方家以磁石面磨针锋,则能指南,然常微偏东,不全南也……

沈括(1031年-1095年)《梦溪笔谈》

是夜洋中不可住,惟视星斗前迈,若晦冥则用指南浮针,以揆南北。

徐兢(1091年-1153年)《宣和奉使高丽图经》

 

 

A. 航海确定方向主要依靠指南针

B. 北宋指南针的制作技术非常精细

C. 宋时比较普遍使用指示方向仪器

D. 唐朝时指南针已经用于海上航行

 

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“三纲五常”是中国封建时代的“至道”,但在二十世纪却多次遭到强烈批判,被认为是封建枷锁。但如果我们从另一个角度来评判"“三纲五常”,就可以得出一些积极的评价。如

A. 有利于维护社会等级秩序

B. 一定程度上促进社会和谐

C. 可防止统治阶级争权夺利

D. 使人们各安本分生活幸福

 

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春秋战国时期,人们已经用“气”、阴阳之气或是五行的相生相克来解释自然的变化。这种现象出现的主要背景是

A. 私学广泛兴起

B. 诸子百家出现

C. 农耕文明兴起

D. 铁器牛耕使用

 

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