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儒家经典自汉代以来就存在今文经(汉代通过儒生回忆用隶书书写的经书)与古文经(用秦...

儒家经典自汉代以来就存在今文经(汉代通过儒生回忆用隶书书写的经书)与古文经(用秦统一文字前的字体书写的经书,这种经书的最早版本据持有者称是孔府墙壁中发现或者有人冒死保存下来的)之争。到清末,争论再趋激烈,康有为认为古文经是伪造的。康有为的看法

A. 纯属政洽变革需要

B. 是完全站不住脚的

C. 不是完全没有道理

D. 是欺骗知识分子的

 

C 【解析】秦朝统一之前没有固定的书写文字,所以古文经(用秦统一文字前的字体书写的经书)的说法不符合史实,康有为说古文经是伪造的有一定的道理,C正确;政治变革需要的是《新学伪经考》,A错误;B中完全站不住脚说法绝对;D说法不符合材料主旨。  
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考点分析:
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洋务运动的指导思想“中学为体,西学为用”因其强调不改变中国的社会制度和基本价值观而受到后世的强烈批评。但是,当时洋务派提出这种指导思想除自身的阶级局限性外,还有一种策略性考虑。“策略性考虑”主要指的是

A. 减少洋务运动的阻力

B. 打消西方国家的疑虑

C. 促进中学西学的融合

D. 适应清政府财政困难

 

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鸦片战争时期,清军与英国军队交战时,往往出现大量民众就地观战的现象;许多民众还主动向英军出售蔬菜、牲畜和粮食。由此可知

A. 民众生活非常贫困

B. 满汉矛盾日益尖锐化

C. 民众国家观念谈薄

D. 英军行动没有侵略性

 

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京剧的脸谱都有特定的含义,各种不同的脸谱展示了角色的忠贞、正直、阴险、稳练、枭勇、骁勇、暴躁等不同的个性。普通百姓特别是没有文化的百姓对历史人物的认识主要依据的是戏剧(如京剧),而戏剧对角色的褒贬又转变为或者引导了百姓的是非观和价值标准。这表明京剧角色的脸谱化

A. 导致了普通百姓价值观形成

B. 不利于观众对京剧的欣赏

C. 固化了普通百姓的思维模式

D. 对普通百姓的言行影响很大

 

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免役祛是王安石变法的重要措施。具体内容是政府向应服役的人户而不愿服役的人户,按贫富等第收取免役钱,政府再用收取的钱雇人服役。这项措施实施的前提是

A. 农村的自耕农队伍稳定

B. 城市市民队伍的人数壮大

C. 商品货币关系比较发达

D. 放弃以前的重农抑商政策

 

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王安石变法的中心措施是“理财”,“理财”的基本原则是“民不加赋丽国用饶”。通过王安石变法措施中的青苗法、免役法、方田均税法,可知其“民不加赋”指的是

A. 不增加普通百姓的赋税负担

B. 不增加所有“民”的赋税负担

C. 不改变以前的各种赋税制度

D. 通过官办工商业解决政府财政

 

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