戊戌变法正式开始后，光绪帝颁布了一系列变法法令，涉及政治、经济、军事、文化教育等许多方面。但是，这些变法法令并没有涉及康有为、梁启超等人提出的“行宪法，大开国会”方面的内容。这表明对此次改革
A. 康、梁与光绪帝改革的根本目的不同
B. 光绪帝主要是为了应付国内改革舆论
C. 慈禧太后一开始就进行了直接的控制
D. 维新派的宣传发动工作做得远远不够
在宣传维新变法思想的过程中，严复在《孟德斯鸠法意》卷五按语中指出："中国自秦以来，无所谓天下也，无所谓国也，皆家而已。”严复这段按语旨在
A. 阐释中国的国情
B. 认清中国历史特点
C. 强调家国的一致
D. 激发民众国家观念
儒家经典自汉代以来就存在今文经（汉代通过儒生回忆用隶书书写的经书）与古文经（用秦统一文字前的字体书写的经书，这种经书的最早版本据持有者称是孔府墙壁中发现或者有人冒死保存下来的）之争。到清末，争论再趋激烈，康有为认为古文经是伪造的。康有为的看法
A. 纯属政洽变革需要
B. 是完全站不住脚的
C. 不是完全没有道理
D. 是欺骗知识分子的
洋务运动的指导思想“中学为体，西学为用”因其强调不改变中国的社会制度和基本价值观而受到后世的强烈批评。但是，当时洋务派提出这种指导思想除自身的阶级局限性外，还有一种策略性考虑。“策略性考虑”主要指的是
A. 减少洋务运动的阻力
B. 打消西方国家的疑虑
C. 促进中学西学的融合
D. 适应清政府财政困难
鸦片战争时期，清军与英国军队交战时，往往出现大量民众就地观战的现象；许多民众还主动向英军出售蔬菜、牲畜和粮食。由此可知
A. 民众生活非常贫困
B. 满汉矛盾日益尖锐化
C. 民众国家观念谈薄
D. 英军行动没有侵略性
京剧的脸谱都有特定的含义，各种不同的脸谱展示了角色的忠贞、正直、阴险、稳练、枭勇、骁勇、暴躁等不同的个性。普通百姓特别是没有文化的百姓对历史人物的认识主要依据的是戏剧（如京剧），而戏剧对角色的褒贬又转变为或者引导了百姓的是非观和价值标准。这表明京剧角色的脸谱化
A. 导致了普通百姓价值观形成
B. 不利于观众对京剧的欣赏
C. 固化了普通百姓的思维模式
D. 对普通百姓的言行影响很大
