严复在某译著中说道，“物竞天择，适者生存”也是人类社会发展的不二铁律。材料信息反映出
A. 社会发展离不开科学的进步 B. 自然科学对社会进步有助推
C. 传统文化严重阻碍社会进步 D. 科学是人类进步的根本动力
哥白尼认为天体是被镶嵌在水晶（以太）天球中被裹挟着运动的；当太阳处于宇宙中心时，各大行星的运动才更加接近柏拉图所说的匀速圆周运动。哥白尼的观点表明他是
A. 旧世界最后的天文学家 B. 天文学史上承上启下的人物
C. 近代实验科学的开创者 D. 第一个提出太阳中心说的人
“地圆学说”在西学东渐的进程中传入中国，遭到了保守学者的怀疑。针对“地圆学说”，清朝士大夫杨光先在《不得已》一书中“质问”汤若望：“若四大部州，万国之山河大地，是一个大圆球……球上国土之人之脚心与球下国土之人脚心相对……竟不思在下之国土人之倒悬……有识者以推理之，不觉喷饭满案矣！夫人顶天立地，未闻有横立倒立之人也……世可以见大地之非圆也。”下列科技成果能解决杨光先疑问的是
A. 进化论
B. 经典力学理论
C. 相对论
D. 现代信息技术理论
爱因斯坦曾言，在我之前，人们都认为，如果把所有的东西都从宇宙中拿走，那剩下的就是时间和空间，我却证明，如果把所有东西都拿走了，什么都剩不下。爱因斯坦的理论
A. 建立的信息网络大大缩小时空距离
B. 大大加强了人类对微观世界的研究
C. 改变了人们认识世界的角度和方式
D. 主要论证时间和空间可以单独变化
他常说：“提出一个问题往往比解决一个问题更重要。”当大多数物理学家沿着牛顿的道路继续前行时，他却走上了一条创新之路，并用自己的理论，对牛顿的力学体系和绝对时空观进行了根本性的变革。他是
A. 达尔文
B. 伽利略
C. 爱迪生
D. 爱因斯坦
阅读材料，回答问题。
材料一严复曾赋诗：“太息春秋无义战，群雄何苦自相残。欧洲三百年科学，尽作驱禽食内看。”严复自己注解说：“甲寅欧战以来，利器极杀人之能事，皆所得于科学者也。孟子曰：‘率鸟兽以食人’，非是谓欤？”
——摘编自罗志田《西方的分裂：国际风云与五四前后中国思想的演变》
（1）依据材料一，该诗是对哪一事件的反思？严复指出了该事件的影响是什么？
材料二我们中国人向来不认识自然科学以外的学问也有科学的威权，向来不认识自然科学以外的学问也要受科学的洗礼……科学有广狭二义：狭义的是指自然科学而言，广义的是指社会科学而言。社会科学是拿研究自然科学的方法，用在一切社会人事的学问上，像社会学、伦理学、历史学、法律学、经济学等，凡用自然科学方法来研究，说明的都算是科学，这乃是科学最大的效用。
——摘编自陈独秀《新文化运动是什么》
（2）依据材料二，陈独秀认为中国传统文化中“科学”的含义是什么？结合所学知识，说明陈独秀为什么要重新定义“科学”的含义。
材料三1978年3月全国科技大会在北京召开，邓小平在会议上提出了“科学技术是生产力”的著名论断，郭沫若发表了《科学的春天》书面讲话，指出“科学的春天到来了！从我一生的经理，我悟出了一条千真万确的真理：只有社会主义才能解放科学，也只有在科学的基础上才能建设社会主义，科学需要社会主义，社会主义更需要科学。”这次会以后，中国的科学事业步入了又一个春天。
——摘编自钱江《郭沫若的著名讲话＜科学的春天＞诞生记》
（3）依据材料三并结合所学知识，指出“科学的春天”含义是什么？这次科技大会有何历史意义？
