《科学的旅程》一书认为:在科学上,没有一个理论能够说得到了完全的“证明”,当新事实或新的观察结果出现时它必定有待于进一步的检验和审视。正是科学这一不断自我纠错的特性,使它成为人类理解自然机制最为严谨也最为有效的手段。下列史实不符合该论述的是
A. 从亚里士多德学说到自由落体定律
B. 从经典力学到相对论
C. 从万有引力定律到电磁感应理论
D. 从量子理论到光电效应的成功解释
美国一位历史学家说：“共产党的大多数领导人被蒋介石杀害，但有些人逃进了华南山区。他们的领导人之一是毛泽东，毛泽东这时无视莫斯科的第三国际，制定出新的革命策略。”这位历史学家所说的“新的革命策略”是指
A. 进行工农武装割据
B. 武装反抗国民党反动派
C. 开辟敌后抗日根据地
D. 建立抗日民族统一战线
古代中国城市的发展和市民阶层的壮大对文学产生了深远的影响。下列能体现这一观点的现象是
A. 汉武帝时代，赋的创作走向全盛
B. 唐代中国古典诗歌发展到鼎盛时
C. 南宋的词增添了许多低迷感伤的情绪
D. 元代杂剧的创作和演出逐渐兴盛
马克思在《论费尔巴哈纲领》中说：“哲学家从来是以各种不同的方式解释世界，但真正的关键是改变它。”下列属于“改变世界”的是
A. “世界万物皆有由水生成”
B. “天下万物生于有，有生于无”
C. “礼即理也”“格物以致知”
D. “有勇气在公共事务上运用理性”
与欧洲文艺复兴时期的人文主义思潮相比。中国辛亥革命时期出现的人文主义思潮的鲜明特点是
A. 更关注个人的人生价值
B. 是一种资产阶级的思想解放
C. 更注重个人的思想解放
D. 个人价值与民族独立解放相结合
北宋学者石介在《中国论》中说：“闻乃有巨人曰佛，自西来入我中国；有庞眉名曰聃，自胡来入我中国。各以其人易中国之人，以其道易中国之道……虽然，中国人犹未肯乐焉而从之也。”其言论意在
A. 通过文化融合缓和民族关系 B. 反对文化交流．保护华夏文明
C. 削弱佛道冲击，意图复兴儒学 D. 宣扬华夷观念，维护北宋统治
