故宫中某机构遗址有这样的文字说明“……接折（阅读奏折）——见面（请皇帝旨）——述职（拟皇帝旨意）——过朱（皇帝过目确定）——交发（下发旨意）”，这说明该机构的主要职能是（ ）
A. 辅佐皇帝，参与决策 B. 跪受笔录，上传下达
C. 陪读陪写，赋诗作画 D. 纵论军机，谋划战事
柏杨在《中国人史纲》中把周王朝实行的某种制度称为“亲属等差递减制度”，并认为这一制度虽然不能断绝但至少成功地阻止或避免了更多的阴谋、流血和战争，它的力量影响中国社会达三千年之久。其评价的是
A. 皇帝制度
B. 分封制
C. 郡县制
D. 宗法制
近代以来，中华民族在屈辱和抗争中不断走向觉醒和团结。阅读下列材料，回答问题。
材料一唤起吾国四千年之大梦，实自甲午一役始也。吾国之大患，由国家视其民为奴隶，积之既久，民之自视亦如奴隶焉。……吾国之人视国事若于己无与焉，虽经国耻、历国难，而漠然不以动其心者，非其性然也，势使然也。且其地太辽阔，而道路不通，彼此隔绝，异省之民，罕有交通之事，其相视若异国焉。……故非受巨创负深痛，固不足以震动之。
——梁启超《戊戌政变记》（1898年）
材料二1924年11月，孙中山在日本的演说《中国内乱之原因》中说：“说到和平统一，是我在数年前发起的主张。不过那些军阀都不赞成，所以总是不能实行这种主张。这次我到北方去，能够做成和平统一，也未可知。不过要以后真是和平统一，还是要军阀绝种；要军阀绝种，便要打破串通军阀来作恶的帝国主义。”……孙中山始终把武装斗争视为达到国家统一应采取的主要方式。为实现国家统一，孙中山一生都在不断与各派势力作斗争。在坚持武力统一的同时，孙中山从未放弃过和平统一的努力。
——摘编自王建《论孙中山的国家统一思想》
材料三《义勇军进行曲》问世后，“中华民族到了最危险的时候”的悲愤歌声，便很快就传遍了长城内外、大江南北……甚至在世界上每一个角落，只要有中国人的地方，无论他是那一个民族的中国人，都会有人唱它。……（1937年）9月22日，国民党中央通讯社发布了《中共中央为公布国共合作宣言》，该《宣言》强调国共合作对伟大的中华民族的前途有着极为“重大的意义”。
——郑大华《中国近代民族主义与中华民族自我意识的觉醒》
（1）据材料一，指出国人对国事“漠然”的原因。
（2）根据材料二，概括孙中山的“国家统一”思想，并结合所学知识说明孙中山为完成国家统一所做的努力。
（3）据材料三，指出民族团结在抗战时期呈现的新特点。有学者认为，“抗日战争的胜利是中华民族复兴的枢纽”。结合所学知识，加以说明。
（4）综合上述材料，归纳推动中华民族觉醒和团结的主要因素。
阅读材料，完成下列要求。
材料一
“我们的制度被称作民主政治，那是＋真万确的，因为政权不是在少数人手中。而是在多数人手里。就人的价值而言，无论任何人以何种方式显露出优于他人担任一些荣耀的公职，那不是因为他们属于特殊的阶级，而是由于他们个人才能。”
——伯利克里《在阵亡将士葬礼上的演说》
公元前5世纪雅典民主鼎盛时期，雅典总人口40万人中，奴隶20万，公民16.8万，外邦侨民3.2万。
——吴于廑、齐世荣《世界通史·古代史》
材料二
1832年：议会选举改革，新兴工业资产阶级的代表进入议会。
19世纪后半期：成年男子获得普选权。
1918年：30岁以上有一定时产的妇女获得普选权。
1969年：年满18周岁的英国男女公民都有权参加下议院选举。
——吴于廑、齐世荣《世界通史·近代史》
材料三
第九条：国会内之演说自由、辩论或议事之自由，不应在国会以外之任何法院或任何地方，受到弹劫或讯问。
——《权利法案》
来雅典讲学的哲学家普罗塔哥拉在其著作《论神》中说：“我不能断定神是否存在，认识神障碍众多，第一是对象不明，第二是人生短暂。”结果其著作被公焚，这个以“人是万物的尺度”一句话影响西方哲学史两千年伟大的哲学家被拉“不敬神”，只好逃离雅典并死于途中。
——袁廷虎《从自由角度看雅典民主的弊端》
（1）根据材料一概括古代雅典民主政治的特点。
（2）比较材料二和材料一指出英国民主政治与雅典的不同之处。
（3）根据材料三，分别指出英国和雅典对待个人自由的态度。结合所学谈谈你对雅典民主制的认识。
2017年3月，四川彭山江口镇1万余件文物出土，张献忠“江口沉银”的传说被证实。对张献忠的评价，各个时期各不相同。清初至民国，张献忠被视为“杀人魔王”；1949年后，张献忠为反明抗清有功的“农民军领袖”；近年来，学术界开始直言不讳评价张献忠“暴虐成性”、“手段残忍”。此次“江口沉银”考古发掘将有助于对张献忠形象的认识。以下叙述中对上述事例的理解有误的是
A. 众多出土文物是张献忠政权掠夺财富的直接证据
B. 出土文物属于实物史料，“江口沉银”的传说属于口传史料
C. 口传史料的史料价值一般不如实物史料
D. 越接近现代，对历史人物的评价越具有科学性
有一首歌词写道：“我是牛鬼蛇神，我是牛鬼蛇神，我有罪！我有罪！我对人民有罪，人民对我专政，我要低头认罪。只许老老实实，不许乱说乱动，我要是乱说乱动，把我砸烂，砸碎，把我砸烂，砸碎！”这首歌应该流行于
A. 解放战争时期
B. 新中国成立初期
C. 全面建设社会主义时期
D. “文化大革命”时期
