人们由举起人文精神的旗帜到进入理性时代,其根本原因是
A. 基督教会的黑暗统治
B. 社会经济不断发展的要求
C. 仁人志士对科学的不懈追求
D. 人文主义自身的魅力
孟子和黄宗羲两人虽然生活年代相差久远,但他们也有很多相似之处,比如民生问题,黄宗羲说“天下为主,君为客”,孟子主张“民贵君轻”,对这两者之间的关系最准确的说法是
A. 前者是对后者的否定
B. 前者是对后者的肯定
C. 前者是对后者的批判继承
D. 两者毫无关系
朱熹曾解释过“存灭理,灭人欲”论:“饮食,天理也;山珍海味,人欲也。夫妻,天理也;三妻四妾,人欲也。”明代李贽主张“夫私者,人之心也。人必有私,而后其心乃见;若无私,则无心矣。”由此可知
A. 朱熹和李贽都肯定人的正常私欲
B. 李贽的思想源于明中后期资本主义萌芽
C. 李贽的思想是对朱熹思想的否定
D. 朱熹和李贽都反对违反社会规范的人欲
北宋张载的“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为天下开太平”和顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责”这两则名句的精神内涵最为接近的是
A. 己所不欲,勿施于人
B. 问渠那得清如许,为有源头活水来
C. 苟利国家生死以,岂因祸福避趋之
D. 不义而富且贵,于我如浮云
《西游记》中王母娘娘开蟠挑大会,请的宾客是“西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉、南方南极观音、东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁、北方北极玄灵、中央黄极黄角大仙……各宫各段大小尊神,俱一齐赴蟠桃嘉会”,材料反映了当时
A. 魔幻小说创作已经兴起
B. 佛道两家屈从于儒家
C. 三教合流得到官方认可
D. 三教呈现交融的状态
在中国历史上,先秦诸子百家的成了中华文化的正统和主流;实际上主宰了两千年来专制朝廷的庙堂政治;则占据了民间社会的广阔天地,成为幽人隐士的精神家园;只有在刹那辉煌之后烟消云散。上述空白处应依次填入( )
A.儒家、道家、墨家、法家 B.法家、儒家、道家、墨家
C.儒家、道家、法家、墨家 D.儒家、法家、道家、墨家