“咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非”,这说明李贽
A. 赞扬商鞅、吴起等人的改革精神 B. 肯定封建社会揭竿起义的农民
C. 尖锐批判封建道学家的虚伪性 D. 否定孔子和儒家的权威
理学家王守仁提出“致良知”说。这里的“良知”是指
A. 通过探究学习获得的良好知识
B. 圣人独有的是非道德标准
C. 人心固有的是非善恶标准
D. 存在于客观世界的规律
《朱子语类》中说:“如为君须仁,为臣须敬,为子须孝,为父须慈,物物各具此理,而物物各异其用,然莫非一理之流行也。”在此,朱熹
A. 重申君臣父子等级观念
B. 强调道德纲常即天理
C. 关注社会秩序的稳定
D. 强调理学的社会功能
《春秋繁露》中有关于“灾异”是“天谴”,帝王将兴有“美祥”、将亡有“妖孽”,治世与乱世有不同征兆与不同之气的内容。这体现的主要思想是
A. 因果报应
B. 天人合一
C. 君权神授
D. 天人感应
2012年凤凰卫视在“中国名片”的栏目采访中提出了一组有关春秋战国时期学术思想的问题组。下列学派与评价对应正确的是
①关注社会,留下的是公平与正义:平等、互利、博爱
②关注人生,留下的是人生态度:真实、自由、宽容
③关注国家,留下的是治国理念:公开、公平、公正
④关注文化,留下的是文化价值:仁爱、正义、自强
A. ①道家②儒家③墨家④法家
B. ①儒家②道家③法家④墨家
C. ①墨家②道家③法家④儒家
D. ①法家②墨家③儒家④道家
李克强总理以“行大道、民为本、利天下”九字陈述自己从政以来的情怀。其中“民为本”语出《尚书》“民惟邦本,本固邦宁”。下列各项体现了这一思想的是( )
A.“除井田,民得买卖”
B.“农与工肆之人,有能则举之”
C.“民为贵,社稷次之,君为轻”
D.“人之性恶,其善者伪也”