卢梭认为：“法律应该由全体公民集合讨论并通过，英国人自以为是自由的，他们是大错特错了，他们只有在选举国会议员的期间，才是自由的，议员一旦选出之后，他们就是奴隶，他们就等于零。”这表明卢梭
A. 崇尚直接民主
B. 推崇代议制
C. 认可精英政治
D. 反对三权分立
马克思在评价马丁·路德的宗教改革时说：“他打破了对权威的信仰，是因为他树立了信仰的权威。他把僧侣（神职人员）变成了俗人，是因为他把俗人变成了僧侣。”据此判断以下关于马丁·路德宗教改革的评述，错误的是
A. 打破了罗马天主教会神圣不可侵犯的地位
B. 把信仰本身树立为权威，只要虔诚信仰，灵魂即可得救
C. 改变了过去通过神职人员与上帝沟通的惯例，开始人自己同上帝直接对话
D. 试图清除宗教对个人生活的影响，开启了人类理性的光芒
在文艺复兴时期，直接歌颂爱情，直抒心意，从而最早提出以“人的学问”代替“神的学问”的是
A. 薄伽丘
B. 但丁
C. 达·芬奇
D. 彼特拉克
“在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师一一古希腊有苏格拉底，中国有孔子。他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活。而且更重要的是，它们在轴心时代的文化却有许多相通的地方。”这里“许多相通的地方”应包括
A. 重视道德和教育的作用 B. 宣扬理性主义
C. 代表新兴工商业者的利益 D. 强调个人自由
改革开放以来，中国教育获得巨大发展，下列不能体现的是
A. 恢复了高考制度
B. 大力普及了九年制义务教育
C. 实施了科教兴国战略
D. 形成初等、中等、高等三级教育体系
全面建设社会主义时期提出的“百家争鸣”与春秋战国时期的“百家争鸣”从争论内容上讲最主要的不同点是
A. 前者侧重于文学艺术，后者侧重于政治主张
B. 前者侧重于科学研究的自由争论和发展，后者侧重于文学艺术
C. 前者侧重于政治运动，后者侧重于思想文化
D. 前者侧重于科学研究的自由争论和发展，后者侧重于政治主张
