阅读下列材料,回答问题:
材料一18世纪的学者费内隆写道,在16世纪,人们将“文艺复兴”一词只理解为恢复古代传统。
——保罗·富尔《文艺复兴》
材料二(启蒙思想家们)“不承认任何外界的权威,不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度,一切都受到了最无情的批判;一切都必须是在理性的法庭面前为自己的存在作辨护或者放弃存在的权利。思维着的悟性成为衡量一切的唯一尺度……从今以后,迷信、偏私、特权和压迫,必将为永恒的真理,为永恒的正义,为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。
——恩格斯《反杜林论》
(1)材料一提到的“恢复古代传统”指的是什么?这场运动的核心是什么?
(2)据材料二,指出启蒙思想家是如何继承和发展人文精神的?他们提出了哪些主要学说?
(3)综合以上材料和所学知识,概括近代人文主义发展的阶段性特征。
阅读下列材料,回答问题
材料一道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
——《论语·为政》
地方百里而可以王。王如施仁政于民,省刑罚,薄税敛,深耕易褥;壮者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其长上。
——《孟子·梁惠王上》
君人者,隆礼尊贤而王,重法爱民而霸,好利多诈而危。
——《荀子·大略》
材料二从儒学的发展过程看,董仲舒思想体系的建立,标志着儒学进入理论创造的阶段,它的政治教化和伦理教化功能在这一阶段得到突出和强化……到了宋明时代,儒学已完全演变为不可动摇、不可替代的官方哲学。
——李道湘《儒学历史演变及其现代价值》
材料三声势浩大的新文化运动动摇了儒家思想的统治地位,使儒家思想作为中国传统文化主流思想的时代宣告结束,为民主、科学思想尤其是马克思主义的传播创造了条件。但对儒家思想的全盘否定,也使中国传统文化遭受了重创。
——摘编自《儒家思想在西方资产阶级思想的冲击下丧失主流地位》
材料四伏尔泰反对君主专制,希望有一位开明君主,把儒家的“民为贵,君为轻”被他当作武器来攻击封建君主专制。伏尔泰推崇孔子的另一方面,是他认为孔子是用道德的说服力而不是用宗教的狂热和个人崇拜来影响别人。……伏尔泰是从中国古老文化中为法国启蒙精神汲取营养。
——《儒家思想与法国大革命》
(1)根据材料一,概括春秋战国时期儒家治国思想的重要主张。
(2)根据材料二并结合所学知识,说明汉武帝“突出和强化”儒学的主要措施。
(3)根据材料三、四说明儒家思想在东西方地位的变化,并分析儒家思想在东西方的地位变化的原因。
二十世纪初期,欧洲发生这样的文化变迁:“巴黎、柏林或伦敦的嗜好和说话腔调传播到国内最遥远的乡村。根深蒂固的地方文化开始被全国性文化取代,各国生活方式也愈来愈受到国际消费文化的影响。”下列何者是促成这种变化的主要媒介?
A. 报纸和广播
B. 电视和电影
C. 网络与漫画
D. 铁路与飞机
“专注于对自然的任意和瞬间的描绘,对作品的思想内容无动于衷。”此类美术作品属于
A. 浪漫主义
B. 现实主义
C. 印象画派
D. 现代主义
文学艺术是时代的产物,同时又能反映时代的风貌。下列各项对应关系正确的是( )
A. 工业革命后社会的剧烈变革——现代主义绘画兴起
B. 第一次世界大战引发的西方社会精神危机——印象派绘画产生
C. 19世纪上半期资本主义社会矛盾的激化——现实主义文学兴起
D. 第二次世界大战后西方资本主义的繁荣——浪漫主义文学产生
钱学森认为:“科学革命是人认识客观世界的飞跃,技术革命是人改造客观世界技术的飞跃。而科学革命、技术革命又会引起全社会整个物质资料生产体系的变革,即产业革命。”下列各项中,符合钱学森所述观点的是
A. 牛顿力学体系——蒸汽机——工业革命
B. 电磁感应理论——电动机、发电机——电力工业
C. 电动机——飞机——第二次工业革命
D. 电磁波——无线电——第三次科技革命