1912年，孙中山在一次演说中说：“中国十年以后，必至有十万人以上之大资本家，此时杜渐防微，惟有国家社会主义……兄弟欲办铁路，每主张铁路国有，是国家社会主义，为民国富强之基。”据此推断孙中山
A. 发展了三民主义中的民生主义思想
B. 受到俄国十月革命的影响
C. 接受了科学社会主义思想以改造中国
D. 认为铁路交通为国家富强的根本
近代有人指出“若事之无利于个人或社会现实生活者，皆虚文也，诳人之事也，诳人之事，虽祖宗之所遗留，圣贤之所垂教，政府之所提倡，社会之所崇尚，皆一文不值也！。”此人应该属于
A. 中体西用的倡导者
B. 维新图强的呼吁者
C. 民主共和的实践者
D. 民主科学的提倡者
康有为在1888年致他人的信中说：“中西之本末绝异有二焉，一曰势，一曰俗，二者既异，不能复以中国之是非绳之也”。这表明康有为
A. 肯定西方国家政治制度的优点
B. 将传统儒家思想与西方政治学说相结合
C. 开始探索学习西方、救亡图存的途径
D. 冲破了传统夏夷观念
魏源曾在著作中描述某国政治制度：“公举一人酋总摄之，匪惟不世及，且不四载即受代。”“议事听讼，选官举贤，可不谓周乎？”材料反映出魏源
A. 主张中国实行君主立宪
B. 具有经世致用的思想
C. 代表了民族资产阶级的利益
D. 正确认识了东西方文化的优劣
元代作家夏伯和指出“院本大率不过谑浪调笑，杂剧则不然，君臣如《伊尹扶汤》、母子如《伯俞泣杖》、夫妇如《杀狗劝夫》、朋友如《管鲍分金》……又非唐之传奇，宋之戏文、金之院本所可同日而语矣。”据此可知作者强调元杂剧
A. 注重演绎历史故事
B. 达到古代戏曲的高峰
C. 呈现世俗化、娱乐化趋势
D. 具有伦理教化功能
北宋画家黄休复提出绘画的“逸”应该具备两个特点：一是得之自然，追求一种超凡脱俗的境界。第二是“笔简形具”，形神兼备。当时绘画讲求“逸美”观点出现的背景是
A. 儒佛道三者开始融合，影响画家创作
B. 由于理学的兴起，绘画注重意境
C. 大批文人入仕无望，借物言志
D. 市民阶层兴起，影响绘画风格
