“君王自命‘天子’，龙种高贵，君王驾崩，君统不辍，由其嫡长子自然承袭，如是者不绝。父家长在家庭内是一把手，君王是国家的一把手，是全国子民的严父，且各级地方政权的首脑亦被视为百姓的‘父母官’；”这段材料所表达的主旨是
A. 君权神授，权力世袭
B. 家国一体，伦理治国
C. 强干弱枝，血缘世袭
D. 中央集权，贵族世袭
《孟子•告子》记载：“天子适诸侯，曰巡狩；诸侯朝于天子，曰述职。……一不朝，贬其爵；再不朝，削其地；三不朝，六师移之。”这段材料反映的是
A. 西周初期的分封制
B. 西周末期王室衰微
C. 春秋时期诸侯争霸
D. 战国时期群雄并起
阅读下列材料，回答问题。
材料一青苗法者，以常平籴本作青苗钱，散与人户，令出息二分，春散秋敛。均输法者，以发运之职改为均输，假以钱货，凡上供之物，皆得徙贵就贱，用近易远，预知在京仓库所当办者，得以便宜蓄买。……免役之法，据家赀高下，各令出钱雇人充役，下至单丁、女户，本来无役者，亦一概输钱，谓之助役钱。市易之法，听人赊贷县官财货，以田宅或金帛为抵当，出息十分之二，过期不输，息外每月更加罚钱百分之二。……又有免行钱者，约京师百物诸行利入厚薄，皆令纳钱，与免行户祗应。自是四方争言农田水利，古陂废堰，悉务兴复。又令民封状增价以买坊场，又增茶监之额，又设措置河北籴便司，广积粮谷于临流州县，以备馈运。由是赋敛愈重，而天下骚然矣。
——《宋史》卷三百二十七
材料二这种扩张性的眼界与传统的看法不同，当时人的眼光将一切视为不能改变的定数。因此王安石与现代读者近，而反与他同时代人物远……旧有之系统，包括其中的既有利益必须铲除，然后所有的物资与所有的服务才能全面的交换，新的体系才能成立。王安石的变法没有引起所述的社会冲突，是因为宋朝的社会还未发展到这一程度，足以纠结新旧两派，作这场决斗。他的改革，只是政治上的一种冲动，而不是一种经济上的发展，所以其争执只出现于官僚组织之中。
——黄仁宇《中国大历史》
（1）材料一的措施折射出王安石变法的社会经济背景是什么？
（2）材料一反映出王安石变法有何显著特点？
（3）根据材料二并结合所学知识，以青苗法为例，谈谈你对“他的改革，只是政治上的一种冲动，而不是一种经济上的发展”的理解。
法国作家左拉认为：“绘画所给予人们的是感觉而不是思想，应以不关心主题思想为宗旨。”与这一观点相符的绘画风格是
A. 根据个人观察表现光与色的变化
B. 调动一切手段再现重大社会题材
C. 真实表现典型环境中的典型形象
D. 表现和歌颂人的美和人的情感
他是独步古今的天才诗人，在波澜诡谲的文苑诗坛上，手握如椽之笔，流金溢彩；在如火如荼的政治舞台上，身着戎装，为民主和自由而战。他的作品富有幻想和激情，有着丰富的想象，“如有可能，我将教导石头飞起来打击世上的暴君！”他的文学风格属于
A. 批判现实主义
B. 现代主义
C. 浪漫主义
D. 印象主义
美国学者余英时说：“西方宗教革命和科学革命以来，上帝和理性这两个最高的价值观念都通过新的理解而发展出新的方向，开辟了新的天地。”下列事件能印证该观点的是
A. 加尔文的财富观有助于欧洲的资本原始积累
B. 科学革命推动了欧洲启蒙运动的发生
C. 德文版《圣经》有利于德意志民族意识觉醒
D. 胡格诺派最终在法国赢得了宗教宽容
