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日本学者内藤湖南提出,唐和宋在文化的性质上有显著差异:唐代是中世的结束,而宋代则...

日本学者内藤湖南提出,唐和宋在文化的性质上有显著差异:唐代是中世的结束,而宋代则是近世的开始。下列选项能支持宋代则是近世的开始观点的是

A.火药开始用于军事                 B.理学兴起,儒学复兴

C.文化的世俗化趋势         D.中枢权力的制约机制

 

C 【解析】 试题分析:本题材料提到,唐和宋在文化的性质上有显著差异:唐代是中世的结束,而宋代则是近世的开始。结合所学知识可知,文化的世俗化趋势能支持“宋代则是近世的开始”观点,宋代商品经济繁荣,市民阶层壮大,文化的世俗化明显,因此选C。ABD都不符合材料信息,排除。
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考点分析:
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蔡仁厚在《宋明理学·南宋篇》中认为:“宋明理学反映了中国古代社会后期有思想有见识的中国人在思考和解决现实社会问题与文化问题中所生出来的哲学智慧”。这些哲学智慧中不包括

A. 崇尚道德

B. 强调力行

C. 关照人的内心世界

D. 讲求人与自然的和谐

 

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“书坊自经史子集事类,州县所试程文,专刊小板,名曰夹袋册,高价竞售,专为怀挟(夹带)之具,则书不必读日期矣。”下列对这段材料理解不正确的是

A. 肯定了书坊在普及知识上的贡献    B. 商品经济渗透到科举考试中

C. 反映的内容与印刷术发展有关    D. 反映了科举考试中存在的问题

 

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清初思想家颜元认为:儒之出也惟经济……离此一路……即另著一种四书’‘五经,一字不差,终书生也,非儒也。颜元认为应该

A追求物质财富

B.提倡工商皆本

C.践行经世致用

D.讲求重义轻利

 

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王阳明与友人的书信中说:“近世所谓道德,功名而已;所谓功名,富贵而已。”他有感于“世衰俗降”,发出“破山中之贼易,破心中之贼难”的慨叹,遂提出了“心即理”、“知行合一”、“致良知”的心学论题。据此可知其心学理论

A. 核心是强调认识与实践相统一

B. 根植于小农经济主导的社会现实

C. 主旨是培养君子道德端其志向

D. 从哲学高度论证儒家伦理合理性

 

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雍正帝用暴力手段打击腐败,维护政治生态的同时,也袒护功臣后代、八旗子弟,特免勤职官员。乾隆帝则鉴于官场人心不稳,干脆对官员采取宽容政策。嘉庆帝更是把和坤贪污所得收人自己囊中而不是缴纳国库。这说明清朝惩治贪腐的目的主要是

A. 维护君主利益

B. 清除政敌势力

C. 保持官场稳定

D. 提高行政效率

 

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