1869年12月18日，《上海新报》报道称：“华商富民若在上海兴办船厂，可买西人做成的各种机器。”该报道从一个侧面证明当时中国
A. 已有私人投资近代企业的倾向
B. 已经兴起实业救国的思潮
C. 传媒界意识到洋务运动的缺陷
D. 向西方学习成为时代主流
黄宗羲从万民忧乐的角度重新认识君权，认为如果君主背离了兴利除害职责的话，那些恨其君如“寇仇”、视其君为“独夫”的“天下之人”就可以起来推翻暴政。据此可知黄宗羲
A. 主张废除君主制度
B. 推崇西方民主政治
C. 深化了传统民本思想
D. 改变了儒学的本质
“火药的发明是人们在炼丹时偶然发现的副产品；中国最早发现哈雷彗星，但却没有分析研究其平均出现的周期……张衡的浑象仪没有把对日月和行星运行的感性认识上升为理论阐释。”这段描述体现出中国古代科技
A. 缺乏理论的概括
B. 发展具有偶然性
C. 形成了完整体系
D. 只注重生产经验
唐代敦煌户籍残卷记载：700年，户主张玄均34岁为丁男，户内另有丁男1人，寡1人，合应授田230亩，而其实际授田为75亩；721年，董思切一户应授田131亩，而实授田为28亩。这反映了唐代
A. 田制已遭到破坏
B. 分配土地严重不均
C. 官吏的腐败贪污
D. 各地的经济不平衡
汉武帝实行盐铁官营后，“见（现）郡国多不便县官作盐铁，铁器苦恶,贾贵,或强令民卖买之。”这说明盐铁官营
A. 导致了手工业技术的落后 B. 具有明显的市场导向性
C. 破坏了商品经济竞争机制 D. 体现了国家的重农政策
春秋战国时期的儒学已成为蔚然大宗，汉代董仲舒则完成了儒学意识形态和内容的重大转折。这种“转折”是指
A. 用法家思想来取代仁政学说 B. 宣扬君权至上维护专制统治
C. 吸收不同派别思想神化君权 D. 汲取佛道理论确立天理体系
