龚自珍在担任礼部主客司主事时曾说：“我朝藩服分二类，其朝贡之事……自朝鲜至琉球，贡有额，朝有期。西洋诸国，贡无定额，无定期。”龚自珍所述反映了当时的中国 ( )。
A. 已经产生“开眼看世界”的思想
B. 逐渐看清西洋诸国来华朝贡的实质
C. 仍停留于“天朝上国”的政治幻想中
D. 对西洋诸国不定期朝贡心存不满
法国科学家贝尔纳认为：“在每个（科学进展的）事例里，总是当时的社会流动性能让手艺人和学者碰到一起，有时还使二者合而为一。”以下事例与此说法相符的是
A. 牛顿发表了《自然哲学的数学原理》
B. 根据电磁感应原理成功研制出发电机
C. 富尔顿以蒸汽机为动力发明蒸汽轮船
D. 人们根据万有引力定律发现了海王星
《物种起源》的出版，在欧洲乃至整个世界都引起轰动，教会及封建御用文人污蔑达尔文的学说“亵渎圣灵”，进步学者则积极宣传和捍卫达尔文主义。这主要表明《物种起源》
A. 推动了人们的思想解放
B. 存在着严重缺陷
C. 引发了科学领域大论战
D. 促进了社会前进
爱因斯坦曾说道：“牛顿先生，很抱歉推翻了您的理论，不过您的成就是您那个时代一个人的智力和创造力所能达到的巅峰。但是，当我们对宇宙万物有了更深入的了解以后，这些观念将会被一些更抽象的新观念所取代。”这表明了
A. 牛顿的理论完全被爱因斯坦推翻
B. 相对论是科学家集体智慧的结晶
C. 新观念必然全盘否定先前的观念
D. 人类不断创新对宇宙万物的认识
近代实验科学的奠基者之一的伽利略，被誉为“近代力学之父”、“现代科学之父”和“现代科学家的第一人”，但在当时却遭到罗马天主教会迫害，并被终身监禁。这一状况深刻的表明（ ）
A. 伽利略反对神学的革命精神
B. 自然科学与宗教神学之间斗争激烈
C. 教会为维护自身统治而采取措施
D. 宗教信仰与科学精神之间的敌对关系
书法家沈尹默道：“王羲之不曾在前人脚下盘泥，依样画着葫芦，而是要运用自己的心手，使古人为我服务，不泥于古，不背乎今。”据此可知，该书法家
A. 称赞王羲之富于创造
B. 批判王義之对传统的抛弃
C. 强调王羲之贡献巨大
D. 指出王義之受推崇的原因
