《十二铜表法》规定：“有人歌唱有害的歌谣，必须执行死刑。”中国战国时期《法经》规定：“议国法令者诛，籍其家及其妻氏。”二者思想都
A. 有效维护了奴隶主贵族的统治
B. 产生于高度发展的商品经济时代
C. 体现出对民众严格的思想控制
D. 推动了人文主义运动的发展
梭伦改革之前，雅典的德拉古法以严酷著称，偷窃水果、懒惰等过失都要判处死刑，人民指责它不是用墨水所写，而是用血写的。梭伦改革后，废除了这一酷刑，规定除杀人罪外其他罪犯都不得处以死刑，任何公民皆有权提出控告。这一变化体现出
A. 雅典公民实现了人人平等
B. 打破了贵族垄断司法局面
C. 古雅典对人权的尊重
D. 雅典法律体系走向完善
雅典军主帅特米斯托克里斯有句名言：“只要雅典人拥有200只满载海军的船只，那就是有城邦。”这表明“城”与“邦”可以分离，“城”毁而“邦”却仍然存在，并发挥作用。这句话反映了
A. 航海业发达推动了城邦迁徙
B. 雅典军人以保护城邦为己任
C. 公民集体是希腊城邦的核心
D. 公民个体完全服从城邦利益
唐太宗说：“夫治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣。君能清静，百姓何得不安乐乎？”下面各项主张与唐太宗的认识比较接近的一项是
A. 无为而治
B. 重农抑商
C. 民贵君轻
D. 以法治国
解读下图，能够获取的历史信息是
A. 中国古代丝绸之路贸易兴盛
B. 以中国为主的朝贡贸易体系
C. 工业革命下的世界市场体系
D. 新航路开辟之初的世界状态
中国传统思想中有“和同之辨”的议题。孔子认为君子之间相处要求“和”，而小人则恰恰相反，是以“同”为准。孔子对“和同之辨”的阐发主要体现了其下列哪一思想
A. 仁
B. 中庸
C. 礼
D. 德治
