Question

“修身、齐家、治国、平天下”是中国古代知识分子的家国情怀。阅读材料，回答问题。

材料一孟子认为“人皆有不忍人之心。……以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上”，为此，他主张“王如施仁政于民，省刑罚、薄税敛，深耕易耨”、“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣”。

——摘编自金良年撰《孟子译注》

（1）孟子主张君主要施仁政，根据材料一概括其措施。结合所学知识，简析他提出上述主张的背景。

材料二明中叶以来，学术界“高谈性命”、“束书不观”、“游谈无根”等现象不断蔓延。黄宗羲以“求同存异”的方式评析明代学术。黄宗羲主张“学者必先穷经，经术所以经世，乃不为迂儒”，同时他又将重视儒者的道德操守和经世能力判为具有正面意义的明代思想。

——摘编自史革新著《清代理学史》等

（2）根据材料二，指出黄宗羲的思想与明代儒学的“求同存异”之处。结合材料和所学知识，概括明清之际儒家思想发展的特点。

Answer

（1）主张：君主要重民生、施教化。（。如未进行概括而列举具体措施，最多给背景：战国时期，政局动荡、社会变革；孟子继承（并发展）孔子学说；孟子基于人性善（或“不忍人之心”）阐发主张。

（2）“求同”：重视道德操守和经世能力。“存异”：反对空谈心学（或“高谈性命”），主张通过学习经术以经世。特点：心（理）学占据统治地位，出现了短暂的批判心（理）学的思想活跃局面。

【解析】（1）根据材料一中的“王如施仁政于民，省刑罚、薄税敛，深耕易耨”、“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣”，可得出君主要重民生、施教化。再结合所学知识，从社会背景、孟子继承孔子学说、人性善等角度进行分析。

（2）从材料二中的“同时他又将重视儒者的道德操守和经世能力判为具有正面意义的明代思想”，可得出“求同”是重视道德操守和经世能力；从“学者必先穷经，经术所以经世，乃不为迂儒”，可得出“存异”是反对空谈心学，主张通过学习经术以经世。再根据所学知识，从心（理）学占据统治地位，出现了短暂的批判心（理）学的思想活跃局面的角度分析其特点。