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宋代城市中娱乐的场所称为“瓦子”。据宋《燕翼诒谋录》记载:“东京相国寺乃瓦市也,...

宋代城市中娱乐的场所称为“瓦子”。据宋《燕翼诒谋录》记载:“东京相国寺乃瓦市也,僧房散处,而中庭两庑可容万人,凡商旅交易,皆举其中,四方趋京师以货物求售、转售他物者,必由于此。”宋代“瓦子”生意兴隆的原因是

A. 商品经济的发展

B. 市坊界限被打破

C. 上层社会的燕乐需要

D. 土地政策的调整

 

A 【解析】结合所学,随着商品经济的发展,市民阶级的壮大,市民文化需求丰富,这样“瓦子”生意兴隆起来,故选A;B与商业活动有关,排除B;D是元曲繁荣的原因,排除;D与材料无关。  
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考点分析:
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西汉初年,统治集团认为宰相不应限于政务细节之中,而应更加务虚,所谓“宰相器”者,应“知大体”,有宽仁的“长者之风”。这一认识有利于

A. 实现儒家核心思想

B. 稳定统治秩序

C. 防范诸侯叛乱

D. 避免丞相专权乱政

 

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韩非子提出君主要善于用法来管理官吏,还要做列“使法择人,不自举也”。这一主张

A. 获得普避认同

B. 有利于规范官员行为

C. 强调依法治国

D. 有利于加强中央集权

 

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“不论西周氏族,乃及夏氏族、商氏族及其他氏族,全在此制度下,逐渐酝酿出一种同一文化、同一政府、同一制度的大同观念来。”此材料旨在说明

A. 分封制有利于对地方形成直接控制

B. 宗法制推动了对同一文化的认同

C. 分封制有利于后世统一国家的建立

D. 宗法制有利于政治的稳定性

 

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阅读下列材料,回答问题。

材料一 1783年12月23日,对于硝烟刚刚散尽的美国来说,是一个无比重要的日子。因为这一天,大陆会议将在安纳波利斯举行一个隆重而朴素的仪式,美国独立战争之父、大陆军总司令乔治·华盛顿将军将在这里交出委任状,并辞去他的所有公职。

之所以称这为一个仪式,是因为实际上在此之前,他已经遣散了他的部属,并发表了动人的告别演说。他说:“你们在部队中曾是不屈不挠和百战百胜的战士;在社会上,也将不愧为道德高尚和有用的公民……在抱有这样一些愿望和得到这些恩惠的情况下,你们的总司令就要退役了。分离的帘幕不久就要拉下,他将永远退出历史舞台”。

——《伟大的几分钟:美国“国父”华盛顿交权仪式纪实》

材料二

请回答:

(1)根据材料一,概述华盛顿的主要历史功绩。

(2)有人说:孙中山是中国的伏尔泰,大东亚地区的杰斐逊。结合图片,指出孙中山在中国近代思想发展方面的主要贡献是什么?从孙中山的这些贡献中,我们可以看出它吸收了欧美启蒙思想和资本主义政治制度中哪些合理内容

 

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观念的变化取决于时代的发展。阅读下列材料,回答问题。

材料一西汉以前都城布局坐西朝东,是继承过去宗法制度的礼制,以东向为尊。东汉以后都城布局改为坐北朝南,……

——杨宽《中国古代都城制度史研究》

材料二王子今《“忠”观念研究》从历代典籍、石刻、碑文、敦煌遗书等多种史料以及民俗文化、人名、地名中发掘“忠”观念的表现及演变过程,发现秦汉专制政体的奠基导致“忠”的政治规范的定型。“早期(战国时期)政治道德形式中的某些情感因素,已经逐渐为完全由政治地位所决定的义务和责任的严格规范所代替”,“为人臣必忠”,“危身奉上日忠”。表明“忠”是对皇帝的绝对服从,“不忠”常常是君主令臣下致死的罪名。

——黄敏兰《质疑“中国古代专制说”依据何在》

材料三鸦片战争前后,中英、中美直接的文化文流开始。……dragon错译龙是鸦片战争以来西方话语力量在华建构的结果。……中国不可能改变。《圣经》中对dragon是撒旦、恶魔的界定。20世纪50年代,对美国人来说,中国是恐饰与邪恶的象征。“中国威胁论”在西方国家蔓延。2005年,法国里昂证券亚洲分部推出了一份有关中国发展的报告,其封面画不无渲染之意:中国巨龙正在吞噬地球。从报告的数据看,中国2004年已成为世界钢铁、铜、燃煤、铁矿等原料最大的消费国。

——摘编自人民网《永远的误读——西方人眼中的中国形象》

(1)材料一的变化体现了怎样的建筑观念?

(2)材料2的政治观念又有了怎样的变化?

(3)20世纪50年代和21世纪,“西方人眼中的中国形象”有很大的不同。结合所学知识,任选一个时期分析西方人形成这种观念的原因。

 

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