Question

儒、法两学派思想是古代中国治国理念的重要来源。阅读下列材料：

材料一今人之性，固无礼义，故强学而求有之也；性不知礼义，故思虑而求知之也。然则性而已（如果只有本性），则人无礼义，不知礼义。人无礼义则乱，不知礼义则悖。

——《荀子》

材料二今有不才之子，父母怒之弗为改，乡人谯（呵斥）之弗为动，师长教之弗为变。夫以父母之爱、乡人之行、师长之智，三美加焉，而终不动，其胫毛不改。州部之吏，操官兵，推公法，而求索奸人，然后恐惧，变其节，易其行矣。故父母之爱不足以教子，必待州部之严刑者，民固骄于爱、听于威矣……是以赏莫如厚而信，使民利之；罚莫如重而必，使民畏之；法莫如一而固，使民知之。故主施赏不迁，行诛无赦，誉辅其赏，毁随其罚，则贤、不肖俱尽其力矣。

——《韩非子》

材料三孝元皇帝……柔仁好儒，见先帝（宣帝）所用多文法吏，以刑名绳下……尝侍燕（宴），从容曰：“陛下持刑太深，宜用儒生。”宣帝作色曰：“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎？”

——《汉书·元帝纪》

请回答：

（1）据材料一，归纳荀子思想主张。结合所学知识，分析其产生的政治背景。

（2）据材料二，归纳韩非子思想主张。结合所学知识，说明其对秦朝施政的影响。

（3）据材料三，指出汉元帝与汉宣帝治国理念的分歧及其本质。

Answer

（1）主张：人天性不知礼义（或人性本恶）；通过学习、思考获取礼义；礼义规范个人行为，维护社会秩序。

背景：分封制瓦解，诸侯争霸（封建制确立）；礼崩乐坏。

（2）主张：以法治国；厚赏；重罚；法令统一。

影响：积极：加强中央集权，巩固统一；消极：造成暴政，激化矛盾。

（3）分歧：元帝重儒；宣帝儒法并用。

本质：维护统治。

【解析】（1）主张：根据“今人之性，固无礼义”得出人天性不知礼义（或人性本恶）；根据“性不知礼义，故思虑而求知之也”通过学习、思考获取礼义；根据“人无礼义则乱，不知礼义则悖”得出礼义规范个人行为，维护社会秩序。

背景：根据所学，从战国时期分封制瓦解，诸侯争霸，礼崩乐坏的社会大变革分析。

（2）主张：根据“故父母之爱不足以教子，必待州部之严刑者，民固骄于爱、听于威矣”得出以法治国；根据“是以赏莫如厚而信，使民利之”得出厚赏；根据“罚莫如重而必，使民畏之”得出重罚；根据“法莫如一而固，使民知之”得出法令统一。

影响：结合所学知识，分别回答积极和消极影响，积极：加强中央集权，巩固统一；消极：造成暴政，激化矛盾。

（3）分歧：根据“孝元皇帝……柔仁好儒，见先帝（宣帝）所用多文法吏，以刑名绳下”得出元帝重儒，宣帝儒法并用。

本质：汉元帝与汉宣帝治国理念虽然存在分歧，但根本目的都是维护统治。