1787年6月4日制宪会议全体委员会上，富兰克林发言说：“第一个被放在掌舵位置上的人，会是个好人，今后的后继者会是怎样的人。就无人知道了。这里也和别的国家一样，行政官的地位总是会不断提高，直到以君主制告终。”为此，新成立的美国
A. 采用共和政体
B. 颁布成文宪法
C. 修改邦联制度
D. 构建分权体制
《世界文明史》载：“最初的机器价格低廉，纺纱工人可以在家庭里工作，但随着机器体积的增大，机器越来越不再能够设在纺纱工人的茅舍里，而是设立在作坊或设立在河流近旁能利用驱动机器的地方。最后，进—步发展成为用蒸汽驱动的装置，这时造厂的厂房就可以建立在企业家认为合适的地方。”下列对材料的理解最准确的是
A．手工工场逐步向机器大工业过渡
B．垄断组织开始取代了小家庭生产
C．技术革新推动了工厂布局的调整
D．蒸汽动力替代了手工纺织的劳动
古雅典兵役制经历了公民兵向雇佣兵的转变。公元前7世纪，由自行装备的自由民组成的重甲步兵取代了往昔的贵族骑兵；希波战争后，无力自行装备完整的城市贫民取代了之前的重甲步兵；伯罗奔尼撒战争后，雅典逐渐实行雇佣兵制，由国家定期发放薪金或津贴。这一转变反映了
A. 当兵成为人们谋生手段
B. 雅典商品经济的不断发展
C. 雅典民主政治走向衰落
D. 公民城邦意识进一步增强
某学者在论证三民主义是极高明的政治艺术时，引用了福柯的观点：“愚蠢的暴君用铁链束缚他的奴隶，而真正的政治家则用自己的思想锁链更有力地束缚他们。绝望的时间能够销蚀钢铁的镣铐，但却无力破坏思想的习惯性结合。”该学者意在说明三民主义的高明之处是
A. 缩小贫富的差距
B. 以救亡图存为核心
C. 着力于思想教化
D. 强调信仰的重要性
学者李泽厚在《中国现代思想史论》中说：“当把这种本来建立在个体主义基础上的西方文化介绍输入以抨击传统打倒孔子时，却不自觉地遇上自己本来就有的集体主义的意识和无意识，……任何个人的权利、个性的自由、个体的独立尊严，相形之下，都变得渺小而不切实际。”此观点认为新文化运动
A. 忽视了个体的自由与解放
B. 达到了思想解放的目的
C. 提倡个人自由、人格尊严
D. 导致了社会秩序的混乱
1882—1891年间,在上海经商打工的外地人中,精通外语者、经营零星装饰品的商人和餐馆的老板等,主要是广东人;买办、店员等则主要来自宁波;经营缎子、玉石、钟表和钻石生意的以南京人为主。这反映了当时的上海( )
A. 加强了商业活动的管理 B. 外来人口成为居民主体
C. 新的阶级成分开始出现 D. 快速发展成为中心城市
