孔子主张对鬼神敬而远之，把讨论和解决人世间的实际问题放在中心位置，而老子重视天人关系，认为“道”是凌驾于天人之上的天地万物的本原，并提出“天法道，道法自然”的思想，两人不同的天人观
A. 是不同时代背景的反映
B. 折射出两种不同的人生追求
C. 是继承与背离传统文化的结果
D. 孰优孰劣十分明显
儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中，最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是
A．天地不仁，以万物为刍狗
B．制天命而用之
C．不以人助天
D．天行有常，不为尧存，不为桀亡
“欲天下之富而恶其贫，欲天下之治而恶其乱，当兼相爱，交其利。”这反映的是下列哪位人物的思想
A. 老子
B. 孟子
C. 墨子
D. 荀子
近代以来，实现民族复兴是中国人民不懈追求的目标。阅读材料，回答问题。
材料一鸦片战争则不然，它是中国历史的转折，……（人们）体会现实，探索问题，免不了联系到那次灾难性的战争，屈辱、仇恨、自卑、希望种种情绪交织，民族感情油然而生。
——茅海建《天朝的崩溃》
（1）列举史实说明鸦片战争是一次“灾难性的战争”。
材料二第2条中华民国之主权属于国民全体。
第4条中华民国以参议院、临时大总统、国务员、法院行使其统治权。
第5条中华民国人民一律平等，无种族、阶级、宗教之区别。
——摘自《中华民国临时约法》
（2）据材料二，概括《中华民国临时约法》体现了哪些民主原则？指出其历史地位。
材料三正是在1942年抗战期间，列强取消了百年来的对华不平等条约，中国从此可以抬头立足于世界……八年的辛酸和血泪，日本人用火光和死亡，为中国人铸造了强烈的民族意识。八年间，中国奋起抵抗，有许多悲壮的事迹。
——许倬云《大国霸业的兴废》
（3）举出两例“八年间中国奋起抵抗”的史实。据材料二，概括抗战胜利的历史意义。
在人类文明演进的过程中，政治制度的创新，不仅推动了社会进步，而且使不同文明呈现出多样性的特征。阅读材料，回答问题。
史料一中国传统
中国发展模式的价值内容，源于延续几千年的政治传统。这种传统达到西方难以企及的历史高度：一是历史上强大的中央集权国家，而非欧洲那样由封建领主或教会掌握；二是高度的行政管理体制，官员由公正、普遍的考试制度选拔，而非西方或中东那样由世袭或门第操纵；三是政治对人民负责，体现“民本主义”。
——俞邃《关于“中国模式”之我见》
史料二雅典模式
“我们（雅典）的制度被称作民主政治，那是千真万确的，因为政权不是在少数人手中，而是在多数人手里。”
——《希腊伯罗奔尼撒战争史》
史料三英国模式
阿克顿说：“妥协是政治的灵魂，如果不是其全部的话”。达尔也说：“民主依赖妥协”。
（1）依据史料一并结合所学知识，说明中国政治传统的特点。
（2）依据史料二并结合所学知识，说明雅典民主制的特点。
（3）据史料三与所学知识，英国在光荣革命后怎样用“妥协”的方式推进政治民主化进程的？
17世纪时，荷兰有“海上马车夫”之称，对此理解最准确的是
A. 荷兰的造船业最发达
B. 荷兰的经济非常落后，只能依靠替别国运输商品赚钱
C. 荷兰成为当时世界头号贸易强国
D. 荷兰的交通运输业发达
