“魏王怒公子之盗其兵符矫杀晋鄙，公子亦自知也。已却秦存赵，使将将其军归魏……”这一时期“兵符”上的铭文应为
A． 楷书 B．隶书
C．行书 D．篆书
布莱尼茨在《中国近事》序言中说：“中国这一文明古国与欧洲难分轩轾，双方处于对等的较量中。”李约瑟也认为在明代，中国的传统数学、天文学由于“西学”的到来而复兴。这说明明朝
A. 传统科技仍然处于世界的前列
B. 与西方相比科技水平已经落后
C. 实验科技与西方科技难分伯仲
D. 西学东渐使中西科技密切交流
文艺复兴与宗教改革是宣称追求同一目的的两场不同的运动，他们所追求的目的一样，而追求的手段却截然相反，以致人文主义者和新教徒之间互怀敌意。对二者“追求的手段却截然相反”的理解正确的是
A. 文艺复兴自由的追求美，而宗教改革自由的追求真理
B. 文艺复兴投身世俗的怀抱，宗教改革用自己的信念对抗旧的世界
C. 文艺复兴追求人的至高的权利，宗教改革研究上帝的旨意
D. 二者对待神的态度不同
普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度”，彼特拉克主张“以人学对抗神学”，康德强调“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态”。可见
A. 人们对自由事业不懈追求
B. 社会发展中功利主义色彩浓厚
C. 民主法治是人类的共同诉求
D. 人们逐步摆脱了宗教的束缚
文艺复兴时期，马基雅维利提出：“确立某种秩序的唯一途径……就是建立一个君主制的政府；因为在那些人民已经彻底堕落、法律毫无约束力的地方，必须确立某种至高无上的权力。通过这种权力，以一双高贵的手，以充分的专断的力量，才有可能控制那些权势之人过分的野心和腐败。”这种思想主张
A. 谴责智者忽视道德、追求功利
B. 强调君权神授、社会契约
C. 奠定了资产阶级国家学说的基础
D. 有利于西欧民族国家的发展
古希腊先哲苏格拉底有许多质朴而经典的名言：“一种未经考察的生活是不值得过的。”“唯有理智最为可贵。”“这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人，做痛苦的人，不做快乐的猪。”这组名言体现苏格拉底的思想主张是
A. 认识你自己
B. 美德即知识
C. 追求真理，理性思考
D. 批判神灵，挑战权威
