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韩非认为“上古竞于道德,中世逐于智慧,当今争于气力”。其主张体现了 A. 循环史...

韩非认为“上古竞于道德,中世逐于智慧,当今争于气力”。其主张体现了

A. 循环史观

B. 天命史观

C. 进步史观

D. 英雄史观

 

C 【解析】根据“上古竞于道德,中世逐于智慧,当今争于气力”,结合所学,韩非是战国时期法家的集大成者,认为历史是不断发展的,后胜于今,主张通过社会改革,适应时代的发展,体现了进步史观,故C正确;材料强调发展进步,排除A;B是一种消极态度,不符合题意,排除;材料无法体现英雄史观,排除D。  
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考点分析:
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荀子曰:“礼之所以正国也,譬之犹衡之于轻重也,犹绳墨之于曲直也,犹规矩之于方圆也。”胡适讲道:“礼”字广义颇含法律的性质。儒家的“礼”和后来法家的‘法’同是社会国家的一种裁制力。”这表明

A. 礼制是诸侯治国的依据

B. “礼”和“法”功能异步同趋

C. 先秦统治强调“隆礼重法”

D. 儒家和法家有渊源关系

 

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以下哪项表述是对“朝贡贸易”的准确理解?

A. 朝贡贸易展示了天朝威仪    B. 朝贡国可来华自由贸易

C. 各朝贡国贡期一致    D. 政府在朝贡贸易中获利甚多

 

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丝绸之路是古代沟通东西方文明的桥梁。下列说法不正确的是(  )

A. 汉唐以来海上丝绸之路被称为瓷路

B. 罗马为中心的地中海地区称中国为丝国

C. 明清政府的严格管理限制了丝路商贸繁荣

D. 15世纪以前的丝路贸易不具有全球化意义

 

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乾隆《吴江县志》载明末周灿诗:“水乡成一市,罗绮走中原。尚利民风薄,多金商贾尊。人家勤织作,机杼彻黄昏。诗中人家”“机杼彻黄昏是因为

A. 水上集市不受时空限制

B. 家庭纺织工勤奋走中原

C. 重农抑商政策发生变化

D. 尊富崇利意识蔚然成风尚

 

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有学者将绢价按当时米价进行折算比较,发现明代中叶,江南的绢价明显下降,比宋代低约11%。这主要是由于

A. 经济重心逐渐南移

B. 私营手工业的发展

C. 重农抑商的影响

D. 白银大量流入中国

 

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