何怀宏先生指出，世族是“那些在社会、经济方面具有支配势力盘根错节，代代相传；在政治、文化方面也极为活跃，占据主导地位的家族”。他们不是“君王诸侯的世系”，自然也不是“士及庶人家族”。由此可推断，这种“世族”
A. 属于西周时期分封的地方诸侯
B. 春秋时期往往可议决国家大事
C. 是战国时期“百家争鸣”的主要力量
D. 代表着新兴地主阶级利益
周初建立的分封制度“政权并不集中在最高的王的手上，这是个一层层重叠着的权力金字塔，每个贵族都分享着一部分权力，王奈何不得候，侯也奈何不得公，一直到士都是如此。”这表明分封制
A. 家国同构的政治结构
B. 森严的等级制度特征
C. 权力分散
D. 分权与制衡的原则
阅读材料，完成下列要求。
材料 嘉庆帝逐步地撤换并贬斥了和珅在各省政务中的一大批有权势的追随者。重用从前的师傅朱琏、军机大臣董诰和前朝都御史刘墉。他号召公开批评政府中的问题，命令官员们可以直接和秘密地给他上奏议，不须求助于曾经成为和王申影响的中心的军机处。与此同时，他还强调，他决定要祛除军机处的私人阴谋活动，派了一位御史来监管军机处的科室。但是，上层行政的改革不能医治十九世纪官僚制度中根深蒂固的弊病。省级行政是如此腐化，致使嘉庆帝在掌权六年之后尚未恢复乡村的秩序，尽管他下狠心要根除秕政。
——摘编自费正清《剑桥中国晚清史》
(1)根据材料并结合所学知识，概括嘉庆帝行政改革的主要内容。
(2)根据材料并结合所学知识，分析嘉庆改革成效不大的原因。
阅读材料，完成下列要求。
材料
时期 | 人物 | 主张 |
17世纪早期 | 格老修斯 | (荷兰思想家)自然法之母就是人性，社会交往的感情就产生于此，并非由于其他的缘故 |
17世纪晚期 | 洛克 | (英国思想家)自然法的内容是人们都有保护自身生命、健康、自由财产不受侵犯的权利，如受到侵犯，就有报复、反抗的权利 |
17世纪晚期 | 霍布斯 | (英国思想家)自然法是理性发现的戒律或一般法则。它禁止人们去损毁自己生命或剥夺保全自己生命的手段的事情，并禁止人们不去做自己认为最有利于生命保全的事情 |
根据上述材料指出一点17世纪西方人对于自然法的认识，并结合所学知识分析导致这一认识形成的社会原因。
阅读材料，完成下列要求。
材料一 14世纪以来西方民族国家El益崛起，他力图建立以单一民族为基础的不受教会控制的民族国家。16世纪布丹发展了亚里士多德的历史国家观，进而提出了“主权，，观念，近代意义的国家概念由此产生。英国思想家霍布斯与洛克二人用自然法理论阐述国家起源，厥功至伟，认为国家是人民契约、人民让渡自己部分权利的产物。由于被授予权力者也是契约的参加者，也要受契约束缚，如其违约，也要受惩罚，人们有权反抗，甚至重新订约，另立新的统治者。依据自然法则，伏尔秦提出“人人自由，人人平等”理论。洛克指出：“人们联合成为国家和置身于政府之下的重大的和主要的目的，是保护他们的财产。”
——摘编自庞金友《近代西方国家观念的逻辑与谱系》
材料二 甲午战争后，梁启超发文说：“今天下之可忧者，莫中国若；天下之可爱者，亦莫中国若。吾愈益忧之，则愈益爱之；愈益爱之，则愈益忧之。”l912年孙中山又进一步指出：“满、蒙、回、藏之人民相见于诚，合为·炉而冶之，以成一中华民族之新主义，如美利坚之合黑白数十种之人民，而冶成一世界之冠之美利坚民族主义，斯为积极之目的也。五族云乎哉。夫以世界最古、最大、最富于同化力之民族，加以世界之新主义，而为积极之行动，以发扬光大中华民族，吾决不久必能驾美迭欧而为世界之冠。”
——摘编自曾科+《近代中国人的国家观念与世界意识》
(1)根据材料一、二，概括近代中西方国家观念的主要区别及原因。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，简析近代中西方国家观念的共同影响并谈谈启示。
某文学流派：“它通过引入大量超自然因素的幻景来表达生活现实；小说情节中的时序关系常被打乱，叙述富于跳跃性；它既是对现实的深刻开掘，又是对历史的严肃反思。”该流派属于
A. 古典主义 B. 理性主义 C. 现实主义 D. 现代主义
