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阅读下列材料,回答问题。 材料一食贱则农贫,钱重则商富;末事不禁,则技巧之人利,...

阅读下列材料,回答问题。

材料一食贱则农贫,钱重则商富;末事不禁,则技巧之人利,而游食者众之谓也。故农之用力最苦,而赢利少,不如商贾、技巧之人……食贵则田者利,田者利则事者众。食贵,籴(即买米)食不利,而又加重征,而民不得无(不)去其商贾、技巧而事地利也

——《商君书·外内》

材料二熙宁四年(1071年),司农寺拟定的免役法规定:废除原来按户等轮流充当衙前等州、县差役的办法,改由州县官府出钱雇人应役,各州县预计每年雇役所需经费,由民户按户等高下分摊。原不负担差役的官户、女户、寺观,要按同等户的半数交纳钱,称助役钱。熙宁五年(1072年),颁行市易法。在京城设市易务(后改为市易司),以100万贯作本,负责平价收购商人滞售的货物,赊货给商贩贩卖,也向商贩发放贷款。商贩赊货物及借款,需以财产作抵押,5人以上互保,每年纳息二分。

请回答:

(1)根据材料一、二分别指出商鞅和王安石在惠农方面的具体做法。

(2)根据材料一、二并结合所学知识,指出商鞅和王安石对商业的态度,结合时代背景简析其不同的原因。

 

(1)商鞅:提高粮食价格以增加农民收入,对工商业征收重税。 王安石:减轻农民差役负担,保证农民生产时间。 (2)商鞅:主张抑制商业的发展。原因:引导人民从事农业,发展小农经济,确立封建制度。 王安石:主张采用市易法限制大商人对市场的控制。原因:增加政府收入,挽救封建统治。 【解析】(1)根据材料一“农之用力最苦,而赢利少,不如商贾、技巧之人……食贵则田者利,田者利则事者众。食贵,籴(即买米)食不利,而又加重征,而民不得无(不)去其商贾、技巧而事地利也”可从提高粮食价格以增加农民收入、对工商业征收重税等方面概括。根据材料二“废除原来按户等轮流充当衙前等州、县差役的办法,改由州县官府出钱雇人应役,各州县预计每年雇役所需经费,由民户按户等高下分摊。”可从减轻农民差役负担、保证农民生产时间方面概括即可。 (2)根据材料一可知商鞅主张抑制商业的发展,结合材料和所学知识可从发展小农经济、确立封建制度方面概括原因。根据材料二“颁行市易法。在京城设市易务(后改为市易司),以100万贯作本,负责平价收购商人滞售的货物,赊货给商贩贩卖,也向商贩发放贷款。商贩赊货物及借款,需以财产作抵押,5人以上互保,每年纳息二分”可知王安石主张采用市易法限制大商人对市场的控制,可从增加政府收入,挽救封建统治方面概括原因。
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考点分析:
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阅读材料,完成下列要求。

材料一:世界上最伟大的事情是知道如何归属自己,每一个人都看他们前面的东西。但是我从内心观察自己,我只关心我自己的事情。我不断地反映我自己;控制我自己;品味我自己……帮助别人是必要的,但是使自己归属自己也是必要的。

——法国人文主义作家蒙田

材料二:马丁·路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼的“福音体验”:“我夜以继日地思索‘上帝公义’的问题,直到我看出它与人人必因信得生的关系。不久我便明白‘上帝的公义’真正指的是上帝以恩惠和怜悯使我们因信称义。我立即感到自己已得重生,乐园的门大开,让我进入。圣经的一切话语有了新意义。”

材料三:人民依靠暴力而夺回了他们由于暴力而丧失的自由...人人享有自由平等的权利而不论其出身。人们应自由订立社会契约,组成国家。社会中应有“共同意志”,人人遵守。社会契约就是共同意志的体现,代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权,不可侵犯,不得转让,不受限制,不准分割。……统治者的权力来自于他同人民签订的契约,如果他违反民意,侵犯民权,人民有权推翻他的统治

——卢梭

(1)请分别概括材料一、二、三中所体现的近代欧洲三种自由观。

(2)根据上述材料结合所学知识,指出上述自由观产生的共同背景及其历史影响是什么?

 

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阅读下列材料,回答问题

材料一“以观天人相与之际,甚可畏也,国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之,不知自省,又出怪异以警惧之,尚不知变,而伤败乃至。臣闻天之所大奉使之王者,必有非人力所能致而自至者,此受命之符也……,皆积善承德之效也。……上下不和,则阴阳缪淚而妖孽生矣,此灾异所缘而起也,”

——来自《汉书.董仲舒传》

臣闻人主所以制天下之事者,本乎一心,而心之所主又有天理、人欲之异,二者一分,而公私邪正之途利类,盖天理者,此心之本然,循之则其心公而且正;人欲者,此心之疾我,循之则其心私而且邪,故天下事有大根本,有小根本,正君心走大本。

——朱熹

材料二南宋思想家叶适认为程朱理学实际上并不是源于尧、舜、子思之道,而是发挥孟子的“新说奇论”,再掺之以佛学和老庄之学部分内容的产物.其结果是“道之本统晦矣”朱熹等人更是以《孟子》为宗主,视佛老为同道,“依于神而夸其表,耀于文而逞其流”,殊不知佛学与中国之学“皎然殊异,岂可同哉”。

——陈国灿《叶适与南宋反思理学思湖》

原始儒学,儒家源流,方孔之初立教也,黜古学,改今制,废君统,倡民主,变不平等为平等,亦汲汲然动矣,岂谓为荀学者,乃尽亡其精意,而泥其粗迹,反授君主以莫大无限之权,使得挟持孔教以制天下!彼为荀学者,必以伦常二字,诬为孔教之精诣。

——谭嗣同《仁学》

(1)根据材料一结合所学知识指出董仲舒、朱熹二人加强和制约君权主张上的不同,并分析形成不同的原因。

(2)根据材料二并结合所学知识概括叶适和谭嗣同关于儒学认识的共同点及各自目的。

 

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19世纪,精细描绘人物或景物细节的写实画家在欧美仍然占有很大市场,进入20世纪之后,他们的市场日益缩小。造成这一变化的主要原因是

A. 民众审美观发生了重大变化    B. 近代科学发展改变艺术创作方式

C. 作家对现实社会的不满和逃避    D. 现代主义艺术更贴近大众生活

 

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19世纪初西方某文学流派“以艺术的方式描摹了这一特定时代人的激荡、亢奋而敏感、纤弱的心灵世界,展现了有着强烈个性扩张欲望的自我”。体现这一特点的作品是

A. 《巴黎圣母院》

B. 《人间喜剧》

C. 《等待戈多》

D. 《百年孤独》

 

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下图为1949—2008年新中国的教育发展示意图。此图不能反映

A. 人民对教育的重视和渴求

B. 到2008年基本实现普及义务教育

C. 高等教育由精英教育逐步发展为大众教育

D. 高等教育质量不断提升

 

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