魏晋南北朝时期，中国文化结构更新主要表现为三个方面：主导文化从儒学式微转变为儒、释、道三教并立；胡汉两种异质文化从冲突渐进到兼容；地域文化从中原一脉发展成南北分明。这主要说明魏晋南北朝时期
A. 道家思想实现宗教化以后才被认可
B. 佛教文化传入中国并获得迅速发展
C. 中国古代文化向多元化的格局发展
D. 少数民族的文化与汉文化相互吸收
樊树志在《国史十六讲》中说：“政治与血缘的结合，看似牢不可破，其实不然。既然周天子授土授民给诸侯叫做‘建国’，诸侯授土授民给卿、大夫叫做‘立家’，因此对于士、庶民而言，就有‘国’与‘家’的对立，他们把自己的宗族称为‘家’，只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘国’。”材料表明
A. 分封制在历史上的作用是弊大于利
B. 宗法制是古代中国政治制度的核心
C. 宗法制与分封制是互为表里的关系
D. 分封制隐含着国家分裂割据的因素
“乐者为同，礼者为异。同则相亲，异则相敬。乐胜则流，礼胜则离。合情饰貌者，礼乐之事也，礼义立，则贵贱等矣。乐文同，则上下和矣。”这段话说明了礼乐制度
A. 确立社会的上下关系
B. 主张人际交往保持和谐友善但保留个人原则
C. 让人们对社会产生整体认同
D. 使贵族和平民之间的关系日趋平等
阅读下列材料——“一人之治与众人之治”：
材料1“公民大会”作为国家最高权力机关，决定国家一切重大事务。大会每月约举行4次，在公民大会中，容许有充分的发言自由。
材料2《史记·秦始皇本纪》记载秦始皇‘天下之事无大小皆决于上’，国家政事，不论小大，都由皇帝决定，那时的奏章都是刻在竹简上的，据说秦始皇每天看下面送来的奏章，要看一百二十一斤，不看完不休息。
请回答：
（1）材料1所示反映的政治制度以古代何处最典型？
（2）完成下表。
| 民主政治 | 君主专制 |
政治基础 |
| 大一统帝国 |
基本特点 | 人民主权与轮番而治 |
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决策机构或人 |
| 君主 |
存在合理性 |
| 权力集中，对广大国土实行有效的管理 |
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材料3罗马法律制度集中代表了古代西方政治文明的杰出成就，其影响源远流长，直至今天我们仍可以从这份宝贵的法律遗产中受益。请结合所学知识回答以下问题：
（3）写出在罗马法发展过程中依次出现的重要法律文献的名称，并概述罗马法的作用。
（4）罗马共和国晚期的“自然法之父”西塞罗认为，在自然法体系下，人人生而平等，都有资格享有某些基本权利。但是罗马法中也有这样的规定：“没有东西比皇帝陛下更高贵和更神圣……妇女不得参与任何公务，因而她们不能担任法官……”请写出二者之间的矛盾所在。
自然法是一种法律精神，标志着罗马法的高度成熟。
雅典执政官克里斯提尼提出的“陶片放逐法”是为了打击政敌，实现独裁。
