达芬奇在绘画时常思考，一个人哭时看起来是什么样；笑的时候，身体内在的情形——肌肉、骨头和筋——又是什么样子。于是，他对人的遗体进行解剖和研究。这表明，达芬奇
A. 旨在进行实验科学研究
B. 刻意表现奔放情感
C. 探求对人体的理性认识
D. 否定天主教神学理论
恩格斯说：“拜占庭灭亡时抢救出来的手稿，罗马废墟中发掘出来的古典古代雕像，在惊讶的西方面前展示了一个新世界——希腊古代；在它的光辉的形象面前，中世纪的幽灵消逝了；意大利出现了出人意料的艺术繁荣，这种繁荣好像是古典古代的反照，以后就再也不曾达到过。”从中可以看出文艺复兴
A. 复兴了古希腊古典文学艺术
B. 是西方近代艺术史上的巅峰
C. 推翻了天主教神学黑暗统治
D. 借助古典艺术实现艺术繁荣
教皇尼古拉五世时期（1447~1455年），佩脱罗翻译波利比乌斯（古罗马历史学家）的作品，得到了五百金币奖励；盖利诺翻译斯特拉博（希腊历史、地理学家）的《地理》一书，得到了一千五百佛罗林；费勒福翻译《荷马史诗》，尼古拉五世在银行里给他存入了一万佛罗林。对此理解正确的是
A. 教皇收买学者阻挠人文主义的传播
B. 教皇迎合文艺复兴的历史潮流
C. 人文主义思想为欧洲社会普遍接受
D. 罗马教会成为文艺复兴的中心
维多里诺是14～15世纪意大利的教育家。他奉行“身心发展并重”的教育理想，注重发展学生个性，重视骑马、剑术、跳舞、游泳等方面的能力培养。他还要求学生研读古罗马作品和基督教作品，视之为道德教育重要内容。这反映出
A. 人文主义的教育理念
B. 宗教制约着教育发展
C. 教育摆脱了宗教束缚
D. 文艺复兴尚未影响教育领域
文艺复兴、宗教改革、启蒙运动被誉为14－18世纪西欧出现的三次思想解放潮流，以下相关表述准确的是
A. 文艺复兴仅仅是文化的复兴，并不是新生，称不上是真正的思想解放运动。
B. 宗教改革除了是思想解放运动外，同时也是社会改革运动。
C. 启蒙运动思想家都反对君主制度，期望构建理想的社会制度。
D. 三者都冲破了宗教神学的思想束缚，敢于向专制王权发起挑战，有利于资本主义经济的发展。
卢梭说：“任何政府形式都不是人民承担的一种义务，它只是人民赋予行政机构的一种临时形式，直到人民愿意另行加以规定时为止。”这反映出卢梭主张
A. 天赋人权
B. 三权分立
C. 自由平等
D. 主权在民
