《新青年》创刊之初，陈独秀明确标榜不谈政治。1918年底，陈独秀和李大钊一起创办《每周评论》作为新的阵地，关注时事，讨论政治问题，以补《新青年》之不足。这表明陈独秀
A. 投身民国初年日益活跃的政党竞争中
B. 试图将俄国革命道路与中国实际结合
C. 意识到政治变革是改造国民性的前提
D. 由温和的思想启蒙转变为激进的革命
下表记述出处夫今日泰西大局……·绝似周末战国形势；时局又与春秋相仿1898年《申报》彰彰西报，日播瓜分之谣；渺渺中州，将踵波兰之辙1898年《知新报》居此有强权无公理，与帝国主义之民族相遇，安所往而不居劣败之数耶1906年《通学报》协约者，战争之新法也，强国之战弱国也1907年《外交报》下表为19世纪末20世纪初的中国舆论对世界形势的描绘。据此能够被认定的历史事实是
A. 近代中国人的国际视野日益拓展
B. 辛亥革命推动进化思想传入中国
C. 维新变法时期华夷观念开始动摇
D. 世界战争迫使政府外交转为被动
从国外的Uber、Lvft到国内的滴滴、快的移动互联网催生了一批打车软件，它们通过把移动互联网和传统的交通出行相结合，增加了车辆的使用率。这反映了
A. 人们交通工具的改变
B. 互联网影响传统产业
C. 信息技术普遍被应用
D. 互联网技术超过前代
这两次革命都对人与世界的意义进行了“拉平”，前者（牛顿、哥白尼的科学革命）将人和“神”拉平，后者（生物进化论）将动物和人拉平。这两次科学革命的进步意义是
A. 推动了欧洲宗教改革的兴起
B. 改变了人们的宗教信仰
C. 引导了实验科学的产生
D. 将人从神学桎梏中解放出来
有学者在肯定近代某科学家的成就时说：“他认为经不起实验检验的理论不是科学，一种理，必须具有简单而完美的逻辑形势，必须具有相应的数学形式，才称得上是科学理论，这一思想宣判传统科学和经院哲学的非科学性，为近代科+学开创了新的方法论原则，”该“科学家应是
A. 否定宗教神学的哥白尼
B. 经典力学奠基人伽利略
C. 揭示时空观本质的牛顿
D. 颠覆经院哲学的达尔文
柏拉图认为理想国必须具备三个条件：统治者应从有才能的人中挑选出来；统治阶层度过公社生活国王应是哲学家，或应该让哲学家做国王，因为只有哲学家才具备治理国家应有的知识，这一主张
A. 否定了民主政体
B. 规划了近代民主政治蓝图
C. 体现了理性精神
D. 推动了雅典民主政治鼎盛
