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明末安徽歙县知县傅岩评价徽商说:“富家虽拥赀,都从分厘积起。在外者苦挣,在家者勤...

明末安徽歙县知县傅岩评价徽商说:“富家虽拥赀,都从分厘积起。在外者苦挣,在家者勤俭,叫他吃着,尚且惜费焉。”这体现出徽商

A. 经营活动都在城市进行

B. 开源节流的商业意识

C. 保持着浓厚的乡土观念

D. 大多数经营长途贩运

 

B 【解析】“在外者苦挣,在家者勤俭,叫他吃着,尚且惜费焉”说明徽商注重节俭,开源节流,B正确;城市经营只是徽商一个部分,A错误;乡土意识不符合材料主旨,C错误;长途贩运材料中没有体现该信息,D错误。  
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考点分析:
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下面为元代《太和正音簿》中元杂剧的分类。这说明元杂剧

 

 

一为神仙道化,二为隐居乐道,三为君臣杂剧,四为忠臣烈士,五为孝义廉洁,六为叱奸骂谗,七为逐臣孤子,八为拔刀赶棒,九为风花雪月,十为悲欢离合,十一为烟花粉黛,十二为神头鬼面

 

A. 材十分广泛

B. 情节曲折离奇

C. 内容较为生动

D. 反映底层生活

 

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宋代已有人开始传授诉讼学,史书曾记载,当时在部分地区流行《邓思贤》《四言杂字)等诉讼书籍。其原因是

A. 统治者重视农业

B. 格物致知理论提出

C. 市民阶层的需要

D. 文人进行政治启蒙

 

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公元8世纪,日本派遣大量留学生来到唐朝,并创建了日本文字,以下为日文与汉字的对比表。据此可推知,唐代

A. 中日两国互相学习

B. 海外贸易十分发达

C. 古代经济自给自足

D. 中国传统文化外传

 

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三国魏正始年间出现“正始之音”。当时以何晏为首,以老庄思想糅合儒家经义,谈玄析理,放达不羁。该学派遭到政治打击后理想落潮,普遍出现危机感和幻灭感。这体现了

A. 儒学发展进入新阶段

B. 道家的观念深入人心

C. 政治对文化的影响

D. 佛道融合趋势加强

 

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史载:秦人在招诱别国民众时,曾以给他们房屋土地、十年内免税、三世不负担兵役等优惠政策,凡“从事本业耕织致粟帛多者,复其身”,免其徭役。这反映出秦国

A. 手工业产量增长

B. 进行改革以增强国力

C. 实行抑制商业的政策

D. 商品经济有所发展

 

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