1966年在韩国一个寺庙里面发现了一份汉字印刷品——《陀罗尼经咒》，它的印制年代可以确定在公元704～751年之间，比中国目前发现的最早的印刷品，即印制于公元868的《金刚经》，年代要早。韩国据此与中国争夺印刷术的发明权。以下说法正确的是：
A. 需要弄清《陀罗尼经咒》的来源问题
B. 《金刚经》已不再是最早的活字印刷品
C. 《金刚经》的印制年代应当是在隋代
D. 解决争议的关键在于提高国家综合国力
唐朝王维诗云：“采菱渡头风急，策杖村西日斜。杏树坛边渔父，桃花源里人家。”与此诗创作风格相似的是：
A. 春秋末年的《诗经》
B. 陶渊明的《归园田居》
C. 白居易的《卖炭翁》
D. 柳永的《雨霖铃》
钱乘旦《现代文明的起源与演进》中这样评价理学：“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心，并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就，那么中国之外的夷务，就不在中国人关心的范围之内。”由此可见理学：
A. 排斥儒学以外的一切思想
B. 内容丰富、探索世界本原
C. 概括了世间所有自然规律
D. 博大精深但有一定封闭性
开元十年，唐玄宗向天下颁布他写的《孝经注》，开元二十一年，玄宗又完成了《御注道德经》，开元二十二年又颁布了他注释的《金刚经》。唐玄宗的这一做法：
A. 进一步巩固了儒家思想的正统地位
B. 有利于后世儒学的创新和发展
C. 违背中国传统思想发展的主流趋势
D. 迎合了市民阶层的喜好和需求
侯外庐在《中国思想通史》中写道：“他给新宗教以系统的理论说明，把阴阳五行说提到神学的体系上来，……把儒家伦常的父权和宗教的神权以及统治者的皇权三位一体化。”这表明“他”的思想是
A. 从仁的哲学出发建构礼乐制度和儒家学说
B. 从天的哲学出发建构伦理思想和政治学说
C. 从法的哲学出发建构法治理论和法家学说
D. 从理的哲学出发建构伦理道德和儒学体系
中国古代哲人有言：“罪莫重于贪欲，咎莫险乎欲得，祸莫大乎不知足。知足之为足，此恒足矣。”以下主张与这一思想相近似的是：
A. 与民休息
B. “兼爱”“非攻”
C. “任法而治”
D. “隆礼重法”
