一位学者在其著作中描述了某重大历史事件：“在经济领域中，主要口号是自由放任——让人民做他们愿意做的事，让自然界自然地发展；在宗教方面，主要口号是‘砸烂可耻的东西’，即消灭宗教的狂热和不容异说；在政治方面，哲人们也有一个关键性的用语——‘社会契约’。这些口号破坏了传统的制度和习俗。”这就是
A．智者运动
B．文艺复兴
C．宗教改革
D．启蒙运动
古希腊人不仅留下了表现力与美的《掷铁饼者》（如图6）等一些列艺术品，也留下了在奥林匹亚竞技会上几乎是赤身裸体参加每一项竞技活动的佳话。这种以裸体为美，以健美发达的躯体为荣的风尚说明古希腊社会（ ）
A. 效仿神灵，无拘无束
B. 古风浓厚，世情淳朴
C. 崇尚自然，歌颂人性
D. 人民主权，个人自由
“法律是人为的产物，具有多样性和变化性，不同的法律只不过是不同利益的体现，政府制定法律的目的就是为了保护它的利益，法律不可能为公道、正义等价值准则提供根据，因此法律对人的约束力也就是有限的。”以下解读准确的是：
A. 体现了“社会契约”思想
B. 体现了“自然法”的基本主张
C. 容易导致城邦道德的沦丧
D. 认为法律应顺应时代作出调整
“为了建设社会主义，除了必须依靠工人阶级和广大农民的积极劳动外，还必须依靠知识分子的积极劳动。我国知识分子的面貌在过去六年来发生了根本变化，中国知识分子的绝大部分已经是工人阶级的一部分”。以下对材料的解读正确的是：
A. 为提出“双百方针”奠定了基础
B. 纠正了文革对待知识分子的错误
C. 有利于建国初期国民经济的恢复
D. 意在调动知识分子参与“三大改造”
“我想，这一点子赤化若没有时，还成个什么国民革命！嘴里天天说‘唤起民众’，民众起来了又害怕得要死，这和叶公好龙有什么两样！”毛泽东的这番议论最有可能出自：
A. 《中国社会各阶级的分析》
B. 《湖南农民运动考察报告》
C. 《星星之火，可以燎原》
D. 《新民主主义论》
孙中山说：“伦敦脱险后，则暂留欧洲……两年之中，所见所闻，殊多心得。始知徒致国家富强，民权发达如欧洲列强者，犹未能登斯民于极乐之乡也；是以欧洲志士，犹有社会革命之运动也。予欲为一劳永逸之计……”以下言论能够体现孙中山“一劳永逸之计”思想主旨的是
A. “敢有垄断以制国民之生命者，与众弃之”
B. “要去这政体，不是专靠民族革命可以成功”
C. “就算汉人为君主，也不能不革命”
D. “涤二百六十年之腥膻，复四千年之祖国”
